Costumul popular tătar a trecut printr-o lungă cale de dezvoltare istorică. Desigur, îmbrăcămintea din secolele VIII-IX diferă semnificativ de costumul din secolul al XIX-lea. Dar chiar și în vremurile moderne se pot găsi trăsături naționale: un număr tot mai mare de oameni astăzi devin interesați de istorie. În acest articol ne vom uita la costumele populare tătare. Descrierea acestora va fi dată ținând cont de schimbările în timp și de caracteristicile teritoriale. În plus, vă vom povesti despre bijuteriile folosite de tătari.
Ce ne poate spune un costum?
Costumul popular tătar (vom descrie mai jos trăsăturile și caracteristicile sale) ne poate spune multe. Îmbrăcămintea este cel mai izbitor element definitoriu prin care oamenii sunt clasificați ca o anumită națiune. Costumul întruchipează, de asemenea, conceptul de imagine ideală a unei persoane care este reprezentantul unei anumite țări. Poate spune despre vârsta, caracteristicile individuale, caracterul, statutul social, gusturile estetice ale persoanei care îl poartă. Hainele în diferite momente au împletit un anumit popor, standardele lor morale și dorința de perfecțiune și noutate, ceea ce este firesc pentru oameni.
Caracteristicile costumului pentru femei tătare
Trebuie remarcat faptul că caracteristicile naționale sunt cel mai clar vizibile în costumul femeilor. Deoarece reprezentanții sexului frumos sunt mai emoționați și au o nevoie mai mare de frumusețe, îmbrăcămintea lor diferă nu numai între tătari prin originalitatea sa extremă.
Costumul popular tătar pentru femei se distinge prin culorile sale exotice. Se caracterizează printr-o siluetă potrivită, utilizarea extensivă a volanului longitudinal, culori voluminoase în decor, precum și bijuterii și împletitură.
Silueta îmbrăcămintei tătare este în mod tradițional trapezoidală. Costumul popular tătar este decorat cu broderie. Se caracterizează, de asemenea, prin bogăția orientală a diverselor culori și prin utilizarea multor decorațiuni. Costumele populare tătare pentru femei și bărbați sunt împodobite cu blănuri de castor, samur, jder și negru-maroniu, care au fost întotdeauna foarte apreciate.
Baza costumului național pentru femei și bărbați
Baza costumelor pentru femei și bărbați sunt pantalonii (în tătară - ishtan), precum și o cămașă (kulmek). Obișnuită până la mijlocul secolului al XIX-lea a fost o cămașă antică asemănătoare unei tunici, care era făcută dintr-un panou drept îndoit, cu ghișee, fără cusături la umeri, cu o despicatură pe piept și găuri laterale introduse. O cămașă cu guler în picioare a predominat printre tătarii din Kazan. Cel tătar se deosebea de ceilalți prin lățime și lungime. Era foarte lejer, ajungea până la genunchi, nu avea niciodată curea și avea mâneci lungi și largi. Doar lungimea diferă între femei și bărbați. Lungimea femeilor era aproape până la glezne.
Doar femeile tătare bogate își puteau permite să coasă cămăși din țesături scumpe achiziționate. Erau decorate cu împletitură, dantelă, panglici multicolore și volanuri. Costumul popular tătar (femei) includea o bavetă inferioară (tesheldrek, kukrekche) ca parte integrantă în timpurile străvechi. Era purtat sub o cămașă cu decupaj pentru a ascunde pieptul care se deschidea la mișcare.
Yshtan (pantaloni) este o formă comună de îmbrăcăminte turcească cu centuri. Ca componentă a inclus, așa cum am menționat deja, atât costumul popular tătar pentru femei, cât și pentru bărbați. De obicei, erau făcute din pestriță (țesătură cu dungi), iar femeile purtau în mare parte cele simple. Rochiile elegante pentru bărbați de mireasă sau de sărbători au fost realizate din țesătură din casă, cu modele mici strălucitoare.
pantofi tătari
Cel mai vechi tip de încălțăminte dintre tătari au fost cizmele din piele, precum și pantofii fără coadă, asemănătoare papucilor moderni, care aveau neapărat degetele în sus, deoarece nu ar trebui să zgâriați Mama Pământ cu vârful cizmei. Se purtau cu ciorapi de pânză sau de pânză numiți tula oek.
Chiar și în vremurile vechilor bulgari, prelucrarea lânii și a iuftului, făcute de aceștia, a atins un nivel foarte înalt și au fost numite „bunuri bulgare” pe piețele din Asia și Europa. Arheologii găsesc astfel de pantofi în straturi care datează din secolele X-XIII. Chiar și atunci a fost decorat cu aplicații, ștanțare și suprapuneri metalice modelate. Cizmele Ichigi au supraviețuit până în zilele noastre - pantofi moale tradiționali, foarte comozi și frumoși.
Schimbări ale costumului național la sfârșitul secolului al XIX-lea
Tehnologia îmbrăcămintei s-a schimbat la sfârșitul secolului al XIX-lea. Posibilitatea organizării producției de cusut în volume mari a asigurat răspândirea mașinilor de cusut. Acest lucru s-a reflectat imediat în stilul de îmbrăcăminte: costumul popular tătar s-a schimbat. Funcționalitatea a început să prevaleze în hainele bărbătești. S-a realizat din cauza pierderii parțiale a culorii decorative.
Chekmeni, cazacii, camisolele și hainele de blană au fost făcute din diverse țesături fabricate din fabrică în nuanțe închise. Treptat, cazacii s-au apropiat de redingotă. Hainele tătarilor din Sankt Petersburg erau legate de cea națională doar printr-un guler ridicat în picioare. Dar locuitorii mai în vârstă au continuat să poarte camisole și cazaci din țesături colorate Bukhara.
Bărbații au abandonat și gilyanii din brocart. Au început să fie făcute din mătase moderat strălucitoare și materiale simple de bumbac în verde, maro deschis, bej și galben. Astfel de gilyans, de regulă, erau decorate cu cusături în formă de mână.
Pălării pentru bărbați
Pălăriile de blană cu vârf plat și formă cilindrică au fost foarte populare. Erau cusute în întregime din blană de astrahan sau dintr-o fâșie de blană de zibel, jder sau castor cu fundul de țesătură. Purtau o șapcă, numită kalyapush, împreună cu o pălărie. Era realizat în principal din catifea în nuanțe închise și era atât brodat, cât și neted.
Pe măsură ce islamul s-a răspândit, tradiția de a tunde sau bărbierit mustața și barba, precum și bărbierirea capului, a prins rădăcini în rândul bărbaților. Bulgarii aveau obiceiul de a-l acoperi cu pălării. Ele au fost descrise de Ibn Fadlan, un călător care a vizitat aceste triburi în secolul al X-lea.
De asemenea, costumul popular tătar pentru femei devine treptat mai practic și mai ușor. Se folosesc țesături din bumbac, mătase și lână, camisolele sunt realizate din brocart cu modele mici aplicate, iar mai târziu din catifea și brocart, materiale mai elastice.
Pălării pentru femei
În cele mai vechi timpuri, cochila unei femei conținea de obicei informații despre familia, statutul social și de vârstă al proprietarului acesteia. Hanoracele albe moi, tricotate sau țesute, erau purtate de fete.
Îmbrăcămintea lor include și decorațiuni pentru templu și frunte - benzi de țesătură cu pandantive cusute, margele și plăcuțe.
Costumul popular tătar pentru femei (vezi fotografia de mai sus) includea o cuvertură de pat ca parte obligatorie. Tradiția purtării acestuia reflecta concepțiile păgâne ale antichității despre magia părului, care au fost ulterior consolidate de islam. Potrivit acestei religii, se recomanda acoperirea feței și, de asemenea, ascunderea contururilor figurii.
Cum purtau femeile tătare basma?
Voalul a fost înlocuit în secolul al XIX-lea cu o eșarfă, care era o cască universală pentru aproape întreaga populație feminină a țării noastre la acea vreme.
Dar femeile de diferite naționalități l-au purtat diferit. Femeile tătare, de exemplu, își legau capetele strâns, trăgându-și adânc o eșarfă peste frunte și legându-și capetele la ceafă. Și acum îl poartă așa. Chiar și la începutul secolului al XX-lea, femeile tătare din Sankt Petersburg purtau kalfakis, care s-au micșorat la dimensiunea aproximativă a tatuajelor și erau ținute pe cap cu ajutorul unor cârlige mici cusute din interior spre exterior.
Doar fetele purtau kalfak, doamnele căsătorite aruncau peste el pături ușoare, eșarfe și șaluri de mătase, când ieșeau din casă. Până astăzi, femeile tătare și-au păstrat obiceiul de a purta un șal, drapându-și cu pricepere silueta cu acest articol de îmbrăcăminte.
Așa arată un costum popular tătar. Colorarea sa este multicoloră. Cele mai comune culori în modelele naționale sunt negru, roșu, albastru, alb, galben, maro, verde etc.
Bijuteriile tătarilor
Interesant este nu numai costumul popular tătar în sine, a cărui fotografie a fost prezentată mai sus, ci și decorațiunile folosite de tătari. Bijuteriile pentru femei erau un indicator al statutului social și al bogăției materiale a familiei. Erau făcute, de regulă, din argint și încrustate cu pietre. În același timp, s-a acordat preferință turcoazului verde-albăstrui, care, potrivit tătarilor, avea puteri magice. Această piatră era considerată un simbol al prosperității și fericirii. Simbolismul turcoazului este asociat cu credințele estice ale antichității: ca și cum acestea ar fi oasele strămoșilor morți de mult, a căror contemplare corectă face o persoană fericită.
De asemenea, s-au folosit adesea carnelian brun, ametist liliac, cristal de stâncă și topaze fumurii. Femeile purtau brățări de diferite tipuri, precum și brățări, diverse elemente de fixare pentru guler, numite iac chylbyry. Chiar și la sfârșitul secolului al XIX-lea, o centură toracică era obligatorie, care era o sinteză a decorațiunii și amuletei.
În familie, bijuteriile au fost moștenite, completate treptat cu lucruri noi. Komeshche - așa se numeau bijutierii tătari - lucra de obicei la comenzi individuale. Acest lucru a condus la o mare varietate de obiecte care au supraviețuit până în zilele noastre.
Cum ai purtat bijuteriile?
O femeie tătară purta în mod tradițional mai multe dintre ele în același timp - diverse lanțuri cu ceasuri, pandantive și întotdeauna unul cu un Coran agățat. Aceste decoratiuni au fost completate de brose si margele. După ce au suferit modificări minore, multe elemente ale bijuteriilor tătare au intrat în uz printre reprezentanții altor naționalități.
Hainele naționale ale oricărei națiuni sunt întotdeauna lucruri luminoase și elegante, cu propria lor istorie bogată. Acum vrem să vorbim despre costumele și accesoriile tătare de damă, care reprezintă un complex unic de meșteșuguri populare. Particularitatea lor a fost că nu este atât de important cât de frumoasă este rochia, cât de important este să ai un număr mare de decorațiuni. Ar putea fi tot felul de margele, broșe, elemente de fixare pentru guler și stafide. De ce a fost nevoie de acest lucru și ce a simbolizat va fi spus de istoria grupului etnic.
Îmbrăcăminte națională pentru femei tătare
Din cele mai vechi timpuri, în familiile tătare se obișnuiește să învețe fetele să coasă. Aceasta a fost considerată o abilitate obligatorie, cum ar fi scrisul și cititul. Prin urmare, când își face lucruri pentru ea însăși, femeia și-a pus toată priceperea în ele. Costumul unei femei ar fi obișnuit și discret dacă nu ar fi atât de brodat cu modele și bijuterii.
Acesta a inclus în mod necesar:
- Cămașă lungă lată cu mâneci;
- Deasupra si-au pus o vesta leagan din catifea;
- O coafură (kalfak), care determină vârsta fetei și starea ei civilă. Albul era purtat de femeile necăsătorite, alte culori erau folosite în funcție de apartenența la clan;
- O eșarfă sau un șal peste un kalfak.
Desigur, astăzi rar vezi o femeie îmbrăcată astfel. Dar de sărbători, mulți tătari se îmbracă în rochii naționale pentru a aduce un omagiu tradițiilor.
Bijuterii ca parte a unui complex de costume populare
Bărbații și femeile tătari atârnau pe ei înșiși diferite tipuri de articole în număr mare. Greutatea medie a tuturor accesoriilor simultan poate ajunge la 6 kg. Principalele materiale au fost aurul, argintul, turcoazul și chihlimbarul.
Turcoazul este în general considerat o piatră specială printre tătari. Ei cred că acest mineral este un simbol al unei vieți fericite de familie. Există o legendă despre asta. Ea spune că turcoazul este oasele strămoșilor care au păstrat tot ce este mai bun.
Deci, femeile tătare au purtat următoarele bijuterii:
- Nakosniki- un ac de păr sub formă de pandantiv cu un șnur care a fost țesut într-o împletitură. Fetele locale aveau de obicei mai multe tipuri de ele din argint, aur și, bineînțeles, turcoaz;
- Cercei. Au fost introduse în fetițe de 3 ani și le-au purtat până la bătrânețe. De obicei, acestea sunt produse mari, bogat decorate cu pietre și modele ornate;
- Toate tipurile de gât și piept elemente de fixare. Erau folosite pentru a fixa o tăietură adâncă pe o cămașă, dar erau decorate la fel de bogat ca și alte accesorii;
- Forjată coliere din margele, margele si monede;
- Țesătură bavete- stafide (izu).
Fetele mai bogate și-au permis să facă o praștie - „hashita” sub forma unei panglici late decorate cu tot felul de pietre, medalioane de metal și monede. Era, de asemenea, un talisman, o proteja pe tânăra soție când a intrat pentru prima dată în casa soțului ei.
Izyu - de ce l-au purtat femeile tătare?
Separat, aș vrea să vorbesc despre stafide. Puțini oameni cunosc acest detaliu al îmbrăcămintei. Și rar vezi numele oriunde.
Acesta este un decor pentru piept de femeie, pe care gazda o făcea de obicei cu propriile mâini. Era cusut dintr-o panglică largă, iar marginile erau tăiate cu monede, panglici și mărgele.
Ca toate celelalte componente ale costumelor, stafidele le aveau pe ale lor scop. Lor fetele căsătorite și-au acoperit fanta rochiei sau cămășii. Ceva ca un șorț la piept. În plus, privindu-l, se putea determina cât de bogată era doamna. La urma urmei, au decorat iz cu tot ce era în casă.
Coifuri ale fetelor tătare
Fata a purtat o coafură doar în funcție de starea ei civilă. Popoarele musulmane au fost întotdeauna sensibile la statutul sexului slab, împărțind în mod clar între căsătoriți și necăsătoriți. Prin urmare, femeile tătare libere purtau pălării. În același timp, și-au împletit părul în două împletituri și le-au dat drumul la spate.
Femeile căsătorite ar putea alege căptușeli mai colorate și mai originale. Dar ei și-au ascuns mereu părul, gâtul și umerii. Coșcile lor aveau păr, sau deasupra erau aruncate un șal sau o eșarfă.
Astăzi aceste tradiții sunt rar respectate. Tătarii s-au apropiat de europeni și le-au adoptat obiceiurile. Dar ei nu își uită cultura. Mult depinde de locul de reședință. La sate, oamenii încă se îmbracă la modă veche. În orașe, rar vezi o persoană îmbrăcată așa.
Istoria îmbrăcămintei tătare
De-a lungul istoriei de secole a grupului etnic, costumul național s-a schimbat de mai multe ori, reflectând trăsăturile teritoriului în care au trăit și particularitățile modului lor de viață. Îmbrăcămintea națională tătară nu poate fi confundată cu alta. Dar, între timp, designul său a fost influențat de popoarele care trăiau în apropiere. În principal bașkiri, udmurți și mari.
De exemplu, subgrupurile siberiene foloseau blănuri pentru a face lucruri. Au decorat veste fără mâneci și pălării cu ele. Nu veți găsi o asemenea caracteristică printre popoarele care trăiesc în sudul țării noastre, în regiunea Astrakhan. Aici au predominat îmbrăcămintea ușoară sub formă de cămăși lungi pentru a proteja de soarele arzător și capacele craniului.
Cu toate acestea, toți tătarii iubeau un număr mare de decorațiuni. Colierele grele, cerceii și închizătoarele cu bijuterii sunt omniprezente.
Oamenii de orice naționalitate au costume populare. Trăsăturile lor au evoluat în timp, în procesul schimbărilor istorice. Cu fiecare epocă, apar inovații care reflectă esența acesteia. Pentru tătari, acestea sunt câteva tipuri de bijuterii, pălării și stafide. De ce au fost făcute, care a fost semnificația lor? S-ar părea, te îmbraci la modă și atât? Acestea sunt tradiții culturale transmise de-a lungul generațiilor, ele determină unicitatea unui anumit grup etnic și îi păstrează istoria.
Videoclip despre cultura tătară
În acest videoclip, jurnalistul Oleg Morozov vă va spune ce alte elemente naționale de îmbrăcăminte poartă fetele tătare:
Weekend-ul a mers grozav, dar deodată declară că a lua acasă un băț de kazylyk sau un pachet de chak-chak este cumva banal și ar fi bine să vii cu ceva cu care să le înlocuiești. Dacă ideile tale s-au epuizat în acest moment, nu-ți face griji: într-un ghid cuprinzător al suvenirurilor, Inde a adunat 30 de articole pentru fiecare gust și buget - de la cosh-tele până la bijuterii de designer cu pietre prețioase.
Atributele Ak Bars și Rubin
Recent, HC Ak Bars a învins Moscova CSKA și a devenit proprietar pentru a treia oară. Este timpul să te îmbraci într-un hanorac verde sau să te înfășori într-un trandafir cu leoparzi și să mergi la Moscova în weekend - arată cine este șeful aici. Rubin se descurcă bine - liderii clubului citează un buget modest de transferuri drept unul dintre motivele eșecurilor sale. Susține echipa Kazan cu o rublă: ia o pernă cu imagini ale jucătorilor (deși patru din cinci nu mai joacă pentru club), o cană sau un breloc. Cine știe - poate că cele 400 de ruble tale vor ajuta clubul să angajeze câțiva atacanți inteligenți.
Pret: de la 390 la 3900 ₽
De unde să cumpărați: Fanshop-urile Ak Bars și Rubin
Potrivit pentru: cei care sunt veșnic dependenți de sport
Cizme tătare-ichigi sau papuci-chuvyaki
Dacă prietenul tău își coase în mod regulat cămași sau pantaloni de păr și pleacă periodic să lupte pentru bani, probabil că îi vor plăcea cizmele ichigi din piele cu ornament tătar național. În ceea ce privește papucii, aceștia sunt potriviti și pentru persoanele care sunt departe de a se reconstrui: papucii din piele naturală costă cam la fel ca balerinii la Zara, dar arată mai original și mai prezentabil. Principalul lucru este să nu fii înșelat și să nu cumperi o pereche de piele din piele produsă în masă pentru 15.000 de ruble. Doar pielea și cele lucrate manual costă atât de mult.
Preț: de la 1000 la 15.000 ₽
De unde se cumpără: magazine de suveniruri pe Bauman; Sahtian ; Sultan
Potrivit pentru: iubitorii de pantofi de balet din piele sau reconstituiri istorice
Marca de îmbrăcăminte „Tatarcha casual”
Ținutele și accesoriile brandului sunt variate: de la albastru imbraca-te pana la podea pentru plimbări prin Sabantuy până la laconic de zi cu zi rucsac din piele ecologica. Unele lucruri par prea „matur” (Tat. - „frumos”), dar experimentarea cu garderoba este incitantă, iar interesul (atât etnografic, cât și uman) pentru tine pentru astfel de haine din afara Tatarstanului este garantat.
Pret: de la 100 la 6000 ₽
De unde pot cumpara: showroom de marcă(K. Nasyri, 20, birou 24)
Potrivit pentru: iubitorii de elemente etnice în îmbrăcăminte și copiii lor
Ceaiuri tătare și matrushka
Ce au în comun tătarii și britanicii? În primul rând, amândoi au avut cândva imperii, iar în al doilea rând, ambele națiuni iubesc ceaiul. Mergeți la cel mai apropiat „Bakhetle” și cumpărați mai multe pachete deodată - odată ce încercați ceaiul tătar, nu veți mai putea să luați în serios earl grey obișnuit. Pentru ca cadoul să fie cu adevărat autentic, alegeți ambalajele pe care scrie „Prea cu numele lui Allah”. Ingredientul obligatoriu al băuturii naționale este oregano (în tatără - mәtrүshkә), care poate fi cumpărat de la orice piață din oraș; aceasta este mândria națională la aproximativ aceeași scară ca un chak-chak sau un cântăreț - nu degeaba îi sunt dedicați cânteceȘi poante.
Pret: de la 25 ₽
De unde să cumpărați: „Bakhetle”, Kolkhozny și alte piețe
Potrivit pentru: cunoscătorii de sărbători pline de suflet
Cartea „Flori albe” de Abdurakhman Absalyamov
După câteva excursii în jurul Kazanului, probabil vei ști cine și Jalil Tukay. Acum urcăm un pas: „Flori albe” este o lucrare clasică a lui Abdurakhman Absalyamov. Romanul vorbește despre dragostea neliniștită (desigur) dintre doctorii Gulshagida și Mansur și glorificează isprava medicilor în cele mai bune tradiții ale literaturii sovietice. Lucrarea are 50 de ani, dar clasicul, după cum știți, nu îmbătrânește (recenzii pe Internet). În urmă cu câțiva ani, a fost realizat un serial TV bazat pe roman, dar, judecând după recenzii, „cartea este mai bună”.
Disc cu cântece ale vedetelor pop tătare
„Nu ai fost pe Zidul Chinezesc - nu ai fost în China, nu ai ascultat "Aldermesh"„Nu știi nimic despre Tatarstan”, ar fi putut citi clasicul rap-ului rusesc dacă s-ar fi născut la Kazan. Melodii de Salavat Fatkhetdinov, Haniya Farkha, Aidar Galimov - exact așa sună oamenii din Tatarstan, așa că este greu de imaginat cea mai bună coloană sonoră pentru un weekend în capitala sa (pentru cei care vor să afle mai multe despre asta, recomandăm ca te referi la materialele noastre:,). Și nu vă încurcați de formatul MP3 - într-o realitate în care Roskomnadzor este pe cale să distrugă jumătate din Internet, nu este prea departe ora când vom asculta din nou casetele audio (apropo, acestea pot fi cumpărate și în pasaj subteran lângă Inel).
Pret: de la 200 ₽
De unde se cumpără: magazin de CD-uri în pasajul subteran din apropierea centrului comercial Koltso; Piața Kolhozului
Potrivit pentru: cei care se topesc la sunetele scalei pentatonice
Lucrări ale iluminatorului Kayum Nasyri
Kayum Nasyri - educator și etnograf tătar de la sfârșitul secolului al XIX-lea. A fost interesat de mai mult sau mai puțin de toate: a studiat limbile și cultura popoarelor din regiunea Volga, a scris poezie, a predat limba tătară la un seminar teologic din Kazan (pentru care a fost ostracizat printre colegii săi de credință). Luați-i „Instrucțiuni pentru bucătar” și „Mitologia tătarilor din Kazan” din Kazan și aflați că bucătăria tătară nu este doar echpochmak și kystyby, iar bestiarul local nu se limitează la Shurale și Su Anasy.
Pret: de la 200 la 300 ₽
De unde să cumpăr: CSK „Smena” (B. Shahidi, 7); librăria Editurii Tătar (Bauman, 29/11)
Potrivit pentru: turiști cu origini etnologice
Suveniruri din magazinul Muzeului de Arte Frumoase
Sortimentul magazinelor din muzeul Kazan nu este practic diferit de cele din toate rusești: magneți, postere, semne de carte, blocnote, huse pentru telefoane, căni și suporturi. La Muzeul Pușkin al Republicii Tatarstan, acestea sunt înțeles decorate cu reproduceri ale picturilor din colecția locală, așa că luați acasă Repin, Kandinsky, Feshin, Larionov și Goncharova.
Pret: de la 100 la 1000 ₽
De unde se cumpără: Muzeul de Arte Frumoase al Republicii Tatarstan (K. Marx, 64)
Potrivit pentru: cei care disting „Black Square” de „Blue Rider”
Cadouri din magazinele musulmane
Savoarea orientală a Kazanului este concentrată în zona străzii Comunei Parisului: în jurul moscheii și a nenumărate magazine care vând mărfuri unice în Rusia Centrală. Amintiți-vă: șosete de piele pentru rugăciune (destul de convenabile pentru uzul zilnic), miswak (periuță de dinți ecologică), pachet de autocolante musulmane (cu cuvintele „Umilință” și „Sinceritate”), gumă de mestecat cu inserții despre Fauda și Samira (versiunea musulmană a Iubirii). este serie). Preferatul nostru este stiloul Coran: o carte care citește sura în sine din difuzorul încorporat. Pentru miracolul tehnologiei halal, în funcție de model, va trebui să plătiți de la 2.000 la 6.000 de ruble.
Pret: de la 60 ₽
De unde se cumpără: Centrul comercial Vostochny (Comuna Paris, 10) și împrejurimile sale
Potrivit pentru: fanii weekendurilor din Istanbul
„Povești Sviyazhsk” de Artem Silkin
Artem Silkin este directorul muzeului-rezervație. Hobby-urile sale includ scrisul (și publicarea) de basme plasate pe insulă. Până în prezent, au fost publicate trei lucrări: „Scheletul schimbat” cu desene ale ilustratorului din Kazan Maxim Pokalev, „Strong Mooring Lines” cu ilustrații de Elena Prokhorova (Kazan și Moscova) și „One Plus Nine” cu imagini de la Victoria Meretskaya (Sf. . Petersburg). Ultimul basm a fost lansat în două versiuni: tipărit standard și de colecție - doar 100 de exemplare, ale căror ilustrații au fost pictate manual de Silkin însuși și designerul Kazan Ksenia Shachneva.
Meșterii tătari au stăpânit întregul arsenal de tehnici de bijuterii, de la turnarea primitivă la filigranul rafinat și cel mai fin, combinând adesea diferite tehnici în fabricarea unui singur produs. Metodele manuale de realizare a bijuteriilor erau extrem de laborioase, necesitând înaltă calificare și cea mai bună muncă pricepută. Materialul principal pentru fabricarea bijuteriilor a fost argintul de diferite grade: de calitate scăzută pentru cea mai mare parte a populației și de calitate superioară pentru straturile superioare. Clasa superioară folosea adesea aurul pentru bijuterii. Aurirea argintului era larg răspândită. Cât despre alte metale (bronz, cupru), acestea nu au fost aproape niciodată folosite.
În fabricarea de bijuterii a tătarilor din Volga, monedele (chukep eshluu) au primit cea mai mare dezvoltare. În 1652-1653 Prin decret regal, cei mai buni argintari au fost chemați la Moscova din diferite orașe ale Rusiei pentru lucrări de bijuterii la proiectarea structurilor monumentale din Kremlinul din Moscova. Din Kazan au sosit și cinci maeștri minți. Petiția pe care au depus-o indica că încă mai erau „patru cei mai buni maeștri în Kazan... potriviți pentru afacerile suveranului și făcând lucruri grozave pentru ei ca obicei”.
În munca bijutierilor tătari, cercetătorii disting trei tipuri de monede: perforat (punct), plat-relief și înalt-relief, care este deja în relief și ștanțat. Folosind monedă, meșterii tătari au realizat în principal plăci, brățări și închizătoare.
Alte tipuri larg răspândite de tehnici de bijuterii folosite de meșterii tătari au fost turnarea (koyu) și gravura (choku). Cel mai adesea, jetoanele, pandantivele pentru bijuterii, insignele, agrafele au fost realizate prin turnare ruble antice Catherine sau elisabetane și monede mici de argint au fost imitate din metale ieftine. Jetoanele au fost făcute cu o singură față. Fața rublei a fost turnată cu imaginea împărătesei, iar fața monedei mici a fost turnată cu un vultur.
Gravura a fost folosită pentru a realiza brățări și plăcuțe, decorate în principal cu modele florale, mai rar geometrice, precum și inscripții realizate în grafie arabă, adică scriere decorativă în care literele sunt legate într-un model continuu și uniform. Literele și textul se îmbină adesea cu modelul care acoperă obiectul. Gravurarea produselor a fost adesea însoțită de crestături sau încrustații din alt metal, precum și niello (karaltyp).
Cei mai calificați meșteri stăpâneau și tehnica filigranului (boterү sau boterep ešlәү). Kazan a fost singurul oraș din regiunea Volga unde s-a dezvoltat arta în filigran, care a avut aici un caracter aparte. Astfel, în Rusia aproape peste tot, modelele în filigran au fost colorate cu email. Filigranul tătar este o excepție: buclele sale produc modele grafice cu modele mici complexe. În micile celule adânci, formate din bucle filigranate, nu există smalț, deși meșterii tătari cunoșteau smalțul și chiar stăpâneau o tehnică atât de complexă precum acoperirea cu smalț a unui relief urât.
Filigranul era alcătuit din trei tipuri: plat, aplicat și tuberculat. Filigranul nodul este cea mai înaltă realizare a tehnologiei de bijuterii a meșterilor tătari. Diferă de plat prin faptul că fiecare buclă a ornamentului nu se află în planul întregului produs, ci se ridică deasupra acestuia, terminându-se cu o buclă de sârmă așezată sub forma unui con scăzut. Sârma pentru acest tip de filigran este luată foarte subțire, elastică, de obicei din argint sau aur de calitate superioară. Filigranul nodul a fost folosit pentru a face plăci scumpe pentru pieptar (khasitә), precum și agrafe pentru camisole și brățări.
Granulația asociată cu filigranul a fost, de asemenea, răspândită - bile mici de metal lipite pe ornamente din filigran. Cereale a fost folosită pentru a decora cercei cu filigran, cutii pentru Coran, plăci și brățări.
Bijuteriile, de regulă, au fost realizate în combinație cu pietre prețioase și semiprețioase: topaz, acvamarin, carnelian, turcoaz, ametist, jasp etc. Pietrele erau cel mai adesea aranjate sub formă de rozetă, precum și împrăștiate în jur. marginile bijuteriilor. În ceea ce privește schema de culori, în bijuterii predomină culorile albastru și verde de toate nuanțele, precum și alte tipuri de artă decorativă și aplicată. Tonurile violet și galben sunt destul de comune. Culoarea roșie este relativ rară. Bijutierii cumpărau pietre prețioase gata tăiate de la lapidarii din Ural, iar prizele pentru ele erau făcute în funcție de dimensiunea și forma lor.
Printre bijuteriile tătare ale secolului XIX - începutul secolului XX. Sunt cunoscuți atât bărbații cât și femeile.
Cu toate acestea, gama de bijuterii pentru bărbați a fost destul de modestă: bărbații purtau în principal inele. Adevărat, într-o perioadă anterioară, în secolele XVI-XVIII, cataramele de centură erau destul de folosite ca bijuterii în rândul bărbaților.
Gama de bijuterii de damă era mult mai largă. În mod convențional, ele pot fi împărțite în trei categorii: decorațiuni pentru cap, gât-piept și încheietură.
Decoratiuni pentru cap. O bijuterie interesantă pentru cap sau coafură (eventual cadru) printre femeile tătare a fost bentita (bash khasitese). Este un lanț metalic de legături în formă de frunză, cu plăci atașate de el, căzând cu grație pe fruntea femeii. Legăturile compozite și plăcile cu pandantiv ale banderolei ar putea fi urmărite sau scanate. Această decorație datează de la sfârșitul secolului al XIX-lea. a dispărut aproape complet din viața de zi cu zi și ne este cunoscut mai ales din cuvintele informatorilor. Acest decor al capului seamănă cu o bentiță de bronz din vremurile premongole, găsită în timpul cercetărilor arheologice din orașul Bulgar.
O posibilă analogie cu decorarea frunții este o altă bandă (mangai tankase), care a fost purtată de unele grupuri de Elabuga și East Trans-Kama Kryashens. Este alcătuit dintr-o bază densă din țesătură cu monede și suprapuneri metalice cusute pe ea și a fost parte integrantă a unui complex special de coafuri. Este posibil ca bash khasitәse să fie, de asemenea, partea frunții a unei antice coafuri tătare pe o bază solidă („pâine de zahăr”), care este descrisă de K. F. Fuchs.
Bijuteriile larg răspândite pentru femeile tătare de toate vârstele și grupurile sociale erau cerceii. Femeile tătare aveau o mare varietate de tipuri de cercei. Printre acestea se numără cerceii în formă de semn de întrebare, cunoscuți încă din vremea bulgărească, care sunt un inel deschis cu o tijă verticală care se extinde în jos, care se termină cu mărgele de acoperire sau bilă metalică și numeroase variante de cercei inel, dintre care cercei în formă dintr-o lună și cercei formați din 2-3 părți conectate vertical, la care, de regulă, erau atașate pandantive.
Cei mai des întâlniți și specifici etnic pentru tătari au fost cerceii din două plăci filigranate: mici și mari în formă de pară, de obicei cu pandantive. Bijutierii tătari pun în ei toată priceperea și gustul național dezvoltat de-a lungul secolelor. Cele mai variate versiuni ale acestor cercei pot fi găsite în muzeele din Kazan, Sankt Petersburg, precum și în rândul populației (în timpul expedițiilor etnografice).
Plăcile mici sunt în formă de rozetă, rotunde, în formă de frunză, triunghiulară etc. Plăcile principale sunt în formă de pară cu pandantive, în formă de pară cu scoici, fante în formă de pară etc. Pandantivele sunt cel mai adesea realizate din plăci filigranate, monede. , pietre într-un cadru, figurine de sârmă și etc. Cerceii diferă în caracteristicile designului lor decorativ (încrustație, granulație), precum și prin conectarea pieselor între ele.
Este interesant de remarcat faptul că cerceii în formă de pară, în special exemplele mari (10-13 cm), erau adesea folosiți ca decorațiuni pentru templu (syrga), atașați la coifurile femeilor. Modul în care acești cercei sunt purtați ca bijuterii pentru templu este destul de interesant. O panglică era legată de vârful ambilor cercei, strânsă sub bărbie și atârnând până la piept. Cerceii, legați între ei printr-un lanț metalic în loc de o panglică, se află în colecțiile Muzeului de Stat de Etnografie al Popoarelor Rusiei.
În acest sens, este curios să vedem o bijuterie antică din colecția lui A.F. Likhachev, păstrată în colecțiile Muzeului de Stat al Republicii Tatarstan. Acest decor aurit din argint masiv, atașat de coafură și coborând la piept, este format din două pandantive complet identice legate printr-un lanț gros, decorat cu cinci perechi de mărgele filigranate agățate pe secțiuni ale lanțului. Fiecare pandantiv are o formă identică cu tipul de cercei descris mai sus (în formă de pară cu șase pandantive în formă de frunză). Evident, doi cercei legați sub bărbie cu o panglică, un lanț sau un lanț cu pandantive ar trebui să fie considerați ca un tip complet nou de bijuterii (temporal-cervicale), aproape de bijuteriile similare dintre bașkiri, karakalpak, uzbeci de stepă, kazahi și kirghizi. .
De mare interes sunt decoratiunile de cosit, care se remarca prin diversitatea lor exceptionala. Deci, după felul în care sunt purtate, pot fi împărțite în două tipuri. Nakosniki de primul tip sunt pandantive pentru împletituri - chulpas, a căror trăsătură distinctivă era că erau țesute în împletituri ca o panglică, cu ajutorul împletiturii atașate de ele. Când se mișcă, nakosniki scotea un sunet, prin care „tătarul putea fi întotdeauna auzit înainte de a fi văzut”. Chulpas, de regulă, era alcătuit din plăci: solide gravate, turnate sau scanate, cu un sistem caracteristic de pandantive din monede sau plăci similare doar de dimensiuni mai mici. Chulpasurile făcute din plăci au avut un număr imens de variații atât în ceea ce privește forma plăcilor principale, cât și în numărul lor și natura conexiunii lor între ele într-o împletitură. În funcție de forma plăcilor, astfel de chulpas pot fi lobate, în formă de vază, în formă de stea etc. Pe baza numărului și naturii conexiunii plăcilor între ele într-o singură brățară, chulpa se disting ca fiind formată dintr-o singură brățară. placă, două sau trei plăci. Erau impletituri care aveau 6 si chiar 9 placi. Astfel de chulpas masive, conectate în două sau trei rânduri cu un „jug”, erau atașate la ambele împletituri simultan. Pe lângă plăcuțele făcute din plăcuțe, femeile tătare aveau și alte versiuni ale acestui decor: din monede adunate în diverse compoziții, dintr-o bijuterie mare într-un cadru metalic cu pandantive din monede sau pietre prețioase mici și, de asemenea, țesute din sârmă groasă.
Cele mai tipice sunt plăcile formate din plăci în formă de lamă, de obicei de formă plană; Cele gravate solide sunt mai puțin frecvente. Aceste chulpas erau destul de răspândite printre aproape toate grupurile etnografice și teritoriale ale tătarilor. Chulpa grațioase din filigran, de formă lobă, probabil ca o tendință de modă, s-a răspândit pe scară largă în afara Tatarstanului printre multe popoare care au folosit decorațiuni oblice. Au fost purtate de bașkiri, uzbeci și kazah.
Al doilea tip de împletituri (tezmә, chәch tenkәse) se bazează pe o fâșie de material egală cu lungimea împletiturii, pe care s-au cusut într-una sau două plăci sau monede speciale, mici în partea superioară și mai mari în partea inferioară. mai multe rânduri (2-4). O placă mare de filigran sau amuletă (boti) a fost adesea cusută în partea superioară a împletiturii. În funcție de tradițiile teritoriale, baza de țesătură a împletiturii era formată din una, două sau trei benzi de material, legate între ele prin pulovere. Capătul inferior al împletiturii a fost rareori lăsat nedecorat. De obicei era decorat (în funcție și de tradițiile dintr-un teritoriu dat) cu plăcuțe speciale, clopoței sau ciucuri împletite. În cele mai multe cazuri, nakosnik-ul a constat din unul, două, trei rânduri de monede mari cusute pe o împletitură îngustă. Atașarea împletiturii la cap a fost, de asemenea, diferită. Cel mai adesea a fost ținut pe loc cu o împletitură la baza împletiturii. Cele mai masive sunt pe cap cu o buclă. Acest tip de împletitură, spre deosebire de primul, a fost exclusiv pentru fete și a fost purtat împreună cu o coafură (kalfak).
Bijuterii pentru gât și piept. Printre decorațiunile pentru gât și piept ale femeilor tătare, cea mai impresionantă și originală este yaka chylbyry - un lanț de guler. Cel mai comun tip al acestui decor este o închizătoare cu cataramă cu pandantive cu lanț. Astfel de elemente de fixare erau adesea atașate de gulere groase de brocart speciale, care nu erau cusute pe rochie, ci erau purtate separat, peste gulerul tradițional jos al rochiei. Acest decor are un număr mare de opțiuni atât ca formă, cât și în caracteristicile tehnice ale fabricării pieselor sale componente (cleme, lanțuri pandantiv și plăci de capăt). Astfel, elementele de fixare pot fi în formă de frunză, rotunde, dreptunghiulare cu scoici laterale, în formă de rozetă, în formă de romb, în formă de spatulă, în formă de evantai, în formă de castravete oriental și altele. Lanțurile-pandative au o lungime de la 5 la 30 cm, în diferite versiuni pot exista de la 1 la 9 piese Cu toate acestea, cel mai adesea acest decor se găsește cu cinci lanțuri, constând din plăci individuale (în formă de frunză, în formă de rozetă). conectate prin inele sau doar din inele. Se termină cu pandantive de capăt realizate din plăcuțe, monede, pietre fixate sau pandantive cu fus metalic. Plăcile terminale sunt ovale, rotunde, lobate sau în formă de frunză. Monedele folosite au fost în principal rublele „creț” ale lui Catherine. Pietrele din cadru sunt ovale, în formă de lacrimă.
Lanțurile de guler au fost realizate cel mai adesea folosind tehnici scanate și în relief și mai rar au fost turnate. Predomină filigranul plat, dar se găsește și filigranul cocoloși. Compoziția aceluiași decor include adesea părți din lucrare goană și filigran. Cu elementele de fixare din filigran pot exista plăci urlate în lanțuri, iar cu plăci de capăt urlate pot exista plăci de lanțuri și elemente de fixare din filigran. Într-un cuvânt, totul depindea de gustul și priceperea tehnică a bijutierului și, bineînțeles, de gustul și starea financiară a clientului.
Yaka chylbyry este o decorație națională specifică etnic al tătarilor, care nu are analogi între alte popoare din regiunea Volga și Urali, cu excepția bașkirilor, a căror artă de bijuterii a fost influențată de tătari.
Dintre bijuteriile pentru gât și piept, colierele prezintă un interes incontestabil, dintre care cele mai populare au fost colierele sub formă de lanț metalic sau cu mărgele cu pandantive (făcute din plăcuțe, monede, nasturi filigran, pietre într-un decor).
Colierele din metal au devenit deosebit de răspândite la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Acest lucru s-a datorat parțial, după cum cred cercetătorii, dispariției decorului gâtului și pieptului chilbyra de iac din viața de zi cu zi și, parțial, odată cu pătrunderea. în viața tătarilor din moda orașului, în special, obiceiul de a purta medalion pe un lanț subțire. Cu toate acestea, materialul etnografic și arheologic arată că colierele sunt bijuterii profund tradiționale ale femeilor tătare. Au fost folosite mai mult sau mai puțin pe scară largă împreună cu alte decorațiuni pentru gât și piept, precum iac chylbyra, fără a se demoda complet. Prin urmare, utilizarea lor pe scară largă în această perioadă nu trebuie considerată ca o împrumut oarbă a formelor necunoscute anterior, ci, probabil, ca o revenire sub influența anumitor tendințe de modă la tiparele lor tradiționale.
Colierele sub formă de lanț cu pandantive sunt cunoscute în regiune din cele mai vechi timpuri. Unele dintre soiurile lor sunt aproape o analogie completă cu decorațiunile similare ale femeilor bulgare. Astfel, într-un tezaur de articole bulgare din secolul al X-lea, descoperit în 1869 în cartierul Spassky, lângă orașul Bulgar, se aflau și coliere: unul constând dintr-un lanț cu pandantive în formă de ghinde, celălalt - dintr-un lanț cu pandantive din plăci subțiri rotunjite cu granule, încrustate cu pietre prețioase.
Una dintre cele mai originale decorațiuni pentru piept pe bază de țesătură este baldric, cunoscut între diferite grupuri de tătari sub diferite denumiri (khasitә, dәvәt, achkych bau, muitomar, butmar etc.). Acest decor consta în plăci sau plăcuțe cusute pe o fâșie de țesătură, monede, scoici, nasturi și diverse pandantive. Baza era de obicei realizată din material colorat (galben, portocaliu, roșu) cu carton plasat în interior pentru a-i conferi duritate. Slingul se purta peste umărul stâng sub brațul drept și, strâns pe piept și pe spate, se prindea sub axilă sau pe umăr cu o închizătoare specială. Uneori nu exista nici o închizătoare și decorul era un singur inel. Destul de des, o carcasă de pânză sau metal de diferite dimensiuni pentru un Coran în miniatură sau o rugăciune din Coran a fost cusută pe partea inferioară a baldricului, pe partea care merge sub braț, ceea ce indică posibila natură de amuletă primară a acestei decorațiuni. .
Dintre numeroasele variante de sling, slingurile sub formă de lanț, constând din plăci mari, de formă unică (de obicei cu lame), legate între ele prin balamale, prezintă un interes deosebit pentru originalitatea lor. Acești baldrici sunt, fără îndoială, cel mai înalt nivel de dezvoltare al acestui decor. Cele mai bune exemple ale acestora se disting prin grație excepțională și perfecțiunea execuției tehnice. Au pierdut complet legătura cu semnificația originală a obiectului de cult și au fost folosite doar ca decorațiuni. Desigur, astfel de bijuterii extrem de scumpe din plăci filigranate aurite din aur sau argint încrustate cu pietre prețioase nu puteau fi purtate decât de reprezentanții clasei superioare a societății tătare.
Bijuterii de mână. Decorațiile de mână larg răspândite pentru femeile tătare erau brățările (belezek), care erau o parte obligatorie a costumului unei femei. Au fost purtate constant de femei de toate vârstele și grupurile sociale. Aceasta explică varietatea uriașă de forme și tehnici de finisare pentru brățări: cel mai fin filigran aurit încrustat cu pietre prețioase pentru partea bogată a populației și brățări simple gravate din argint de cea mai mică calitate pentru straturile inferioare. Brățările se purtau de obicei în perechi: câte una pe fiecare mână, ceea ce era considerat un mijloc de menținere a bunelor relații între soț și soție. Brățările au fost făcute solide sau compozite. Brățările solide sunt realizate dintr-un singur fragment (dart, placă, sârmă). Ele, de regulă, nu au fost închise și au fost montate prin extindere ușoară. Compozit - brățări formate din două sau trei sau mai multe fragmente (farfurii, monede, pietre prețioase etc.). Aceste brățări au fost închise pe mână într-un singur inel folosind un cârlig și o buclă sau o închizătoare special făcută. Ocazional exista un dispozitiv de fixare sub forma unei balamale de ușă (prin agățat pe o tijă). Cel mai probabil, această metodă de fixare a fost împrumutată: a fost răspândită printre popoarele din Asia Centrală.
Dintre brățările solide au predominat brățările cu plăci, de obicei cu capete rotunjite. Printre acestea au fost înguste de până la 1,5 cm și largi - până la 7-8 cm în lățimea bazei. Conform caracteristicilor de design ale bazei, brățările pot fi urmărite, gravate, gravate cu înnegrire, încrustate cu pietre prețioase, cu pandantive de monede atașate la partea centrală a bazei. În același timp, există o mare varietate de combinații ale tehnicilor de proiectare enumerate într-un singur eșantion. Principalele motive ale ornamentului au fost plante stilizate, inscripții arabe cu zicale din Coran, rugăciuni sau numele proprietarului.
Astfel de brățări au predominat în rândul tuturor grupurilor de tătari, cu doar câteva diferențe în designul decorativ: unii au preferat să-și decoreze în plus brățările cu pietre prețioase, în timp ce alții au preferat să le decoreze cu pandantive cu monede.
Dintre brățările compozite, de interes deosebit sunt brățările ajurate, din două sau mai multe fragmente, realizate, de regulă, folosind tehnica filigranului plat. Legăturile brățărilor compozite au o formă destul de complexă, adesea cu margini festonate. Acestea sunt rotunde cu scoici, și dintr-o verigă centrală oval-cantonată și exterioare alungite, și patrulatere cu zale de capăt trapezoidale etc. Suprafața unor astfel de brățări din filigran de aur sau argint cu aurire groasă era bogat decorată cu pietre prețioase, adesea în combinație. cu verdeata. Ei aparțineau, fără îndoială, păturilor superioare ale populației urbane.
Brățările din compozit din pietre semiprețioase din rame subțiri, adesea argintii, se remarcă și prin marea lor varietate și rafinament. Ele diferă prin dimensiunea și forma verigilor (rotunde, ovale, pătrate, dreptunghiulare, din două sau trei pietre, din pietre în formă de rozetă) și prin natura aranjamentului lor în brățară în sine. Astfel, există brățări din pietre de dimensiuni egale și diferite: cu o verigă centrală mai mare, cu o verigă centrală mare și verigi ulterioare descrescătoare spre capetele brățării etc.
Din cartea lui S. V. Suslova „Bijuterii tătare”. - Kazan, 1980.- p. 13-23