Poniznost – kako naučiti prihvaćati. Je li moguće promijeniti sudbinu? prvi korak - prihvaćanje Kako izvući lekciju iz neugodne situacije

U životu svakog čovjeka može doći faza kada zastane, osvrne se, zbroji neke rezultate i napravi planove za budućnost. Ovo je prirodno i prirodno.

Ali postoje situacije kada se čini da ste stali, zamrznuti, kada su sve želje izglađene. I to nije ravnodušnost, ne. Ovo je mirno mjesto koje donosi mir i sklad. Samo što želje postaju manje akutne, a tok misli postaje mirniji.

Što je to? Unutarnji umor? Ali čini se da je nema. Nespremnost da žurite naprijed? I ne, zamah kretanja je sačuvan. Ali osjećaj smirenog povjerenja, određene stabilnosti i smanjenja emocionalnih ispada je u potpunosti prisutan.

A to se može objasniti dostizanjem točke na putu koja se može nazvati "kritičnom" za određenu osobu. Kritično ne u negativnom smislu, nego prijelazno. Ovo je faza duhovnog sazrijevanja, kada dolazi spoznaja da ne treba težiti nedostižnom, da su vaši zadaci samo VAŠI zadaci, a vaš put je upravo VAŠ put. I sve tvoje patnje, borbe, odluke su upravo TVOJE patnje, borbe i odluke. Nitko osim vas ne bi mogao proći kroz ovaj život na ovaj način.

Unutarnja stabilnost koju na taj način stječete omogućuje vam da trezveno gledate na stvari. Shvaćate da postoje zadaci koje nikada nećete moći obaviti, a to nije vaša krivnja. Cvijet, čak i ako je procvao i mirisan, nikada neće pobijediti lava - lav će ga jednostavno stati i zgnječiti.

Shvaćate da ne trebate buljiti u tuđe stvari niti ciljati na nemoguće. Shvaćate da zadovoljstvo dolazi samo od onoga što je usko povezano s vašim programom, s vašim zadacima, koji su za vas izvedivi. U glavnom se smirujete i stječete mirnu viziju sebe i okolnosti.

A onda PRIHVATAŠ SVOJU SUDBINU. Prihvaćate ga potpuno, potpuno, bez ikakvih rezervi. Nitko osim vas na ovoj Zemlji ne bi mogao postići ono što ste vi uspjeli - bilo loše ili dobro, ali ovo je TVOJ vez sudbine, a ti si autor ovog "djela" koje ti je Gospodin povjerio.

Ne može se svatko pomiriti sa svojom sudbinom. A ako se to ne dogodi, čovjek neće doživjeti zadovoljstvo i mir. Samo tako možete razumjeti sebe i svoje zadatke – PRIHVATAVANJEM SVOJE SUDBINE.

Na suptilnoj razini to znači spajanje dviju struja: sadašnjosti i budućnosti. Ako osoba ne prihvati svoju sudbinu, neće moći u potpunosti prihvatiti budućnost. A ako se tokovi sadašnjosti i budućnosti potpuno ne spoje, onda se budućnost ne može skladno poredati.

Prihvatiti svoju sudbinu ne znači pomiriti se napućivanjem usana, škrgutanjem zuba i suzdržavanjem suza. Prihvatiti sudbinu znači shvatiti da je to sudbina koje ste vrijedni, da je to nasljedstvo koje ste primili od svojih predaka, i da je vaša duša došla na Zemlju s tim specifičnim zadacima. I da bez rješavanja tih problema, bez raspetljavanja konkretnih čvorova (koji su vaši i samo vaši), nećete ići dalje.

Prihvatiti sudbinu znači sa smiješkom gledati u budućnost, koliko god sadašnjost teška bila. To je sposobnost da se sunce vidi kroz oblake, čak i ako oni prekrivaju cijelo nebo.

A ako čovjek prihvati svoju sudbinu – potpuno, svim srcem – i takva unutarnja revolucija nastaje kada se na trenutak zalede kazaljke unutarnjeg sata. Ali ovo nije stajanje, ovo je skok, svijest o sebi u novoj kvaliteti.

Nastaje prijelaz, a budućnost se spaja sa sadašnjošću u jednoj točki, da bi se kasnije razvila u novu linearnu strukturu ljudskog života.

U budućnosti će biti novih prijelaza, ali da se ovaj sadašnji prijelaz nije dogodio, teško da bi čovjek mogao ući u one orbite koje postaju stvarne tek nakon potpunog, bezuvjetnog, dubokog prihvaćanja svoje sudbine.

Svaki normalan čovjek želio bi promijeniti svoju Sudbinu, nešto poboljšati, nešto malo ispraviti, nešto puno promijeniti, i potpuno ukloniti nešto. Bez obzira na to koliko divno čovjek može misliti, uvijek postoji nešto za poboljšanje i poboljšanje u njemu.

Ali često je situacija drugačija. Kad život ili sudbina čovjeku donese naprosto nepodnošljivu patnju i živjeti je toliko bolno, mučno, strašno i mučno da je čovjek spreman učiniti sve da radikalno promijeni svoju sudbinu. Pa čak i kada je spreman promijeniti svoj život i promijeniti sebe, samo želja nije dovoljna, treba još znati kako to učiniti! Morate znati što najviše utječe na sudbinu osobe i koji su alati za njezino mijenjanje načelno dostupni. Tada možete promijeniti svoju sudbinu dovoljno brzo!

Ali prije nego što počnete bilo što mijenjati, proučite detaljnije, a također pročitajte članak -. Mnogo toga što je opisano u ovom članku će vam postati jasno.

Dakle, kako promijeniti sudbinu! 6 glavnih načina

Razmotrit ćemo načine (metode) mijenjanja vlastite sudbine koji su dostupni apsolutno svakoj osobi, kao i čisto ezoterične tehnike koje može koristiti samo obučeni ezoterijski praktičar.

1. Najpristupačniji način da počnete mijenjati svoju sudbinu jest promijeniti svoje životne ciljeve! Postavite više i značajnije ciljeve, prihvatite se novih stvari, počnite raditi ono što ste dugo željeli, o čemu ste sanjali, ali ste to cijelo vrijeme odgađali.

Za ezoteričara, promjena Ciljeva života je promjena u pokroviteljstvu sila koje vode osobu kroz život (pomažu, podučavaju i štite). Kako ciljevi rastu, odgovornost osobe raste i on dobiva više i utjecajnije pokrovitelje u sudbini. Osim toga, ciljevi i misli moraju biti dostojni, odnosno čisti, kako biste bili sigurni da će pomoći vama, a ne onima koji pokrovitelje bandita i ološa.

Obrazac je jednostavan: pokroviteljstvo se mijenja - mijenja se sudbina osobe. I preporučam rad s ciljevima koristeći knjige i lekcije Briana Tracyja (najboljeg svjetskog trenera u postavljanju i postizanju ciljeva).

2. Potraga za dubljim, vječnim, višim smislom života! Ovo je nastavak rada s Goalsom! Samo točka 1 odnosi se na vanjske ciljeve (što osoba želi postići u životu, što stvoriti i koji doprinos dati razvoju društva), a točka 2 – unutarnje.

Odnosno, iskreno i iskreno odgovorite sebi na pitanje: - “Za što živim?”, “Čemu želim posvetiti svoj život?”, “Što ostaviti za sobom, kakvu korist donijeti?”, - pronalaženjem snažnih odgovora koji radošću i nadahnućem odzvanjaju u srcu i duši, čovjek također pokreće duboke i nepovratne promjene u svom životu. A ako su njegovi odgovori pozitivni i točni, onda će promjene biti vrlo dobre, iako često ne bez iznenađenja.

Najbolje je na takva pitanja odgovoriti pismeno, iskreno i pažljivo slušajući svoje srce, svoju dušu. Odgovori će sigurno doći i mogu biti najneočekivaniji.

3. Izravno obraćanje višim silama (k, k)! To može biti proizvoljna molitva srca, s unaprijed pripremljenim i promišljenim značenjem. Ovo uvijek funkcionira ako tome pristupite odgovorno i ozbiljno.

Što možete i trebate tražiti od viših sila:

• Viši značajni ciljevi (podučiti, naznačiti)
• Brz razvoj vlastitog i (uvijek dovodi do promjene sudbine)
• Okajanje grijeha i čišćenje duše (uklanja blokade, zabrane sudbine, otvara nove mogućnosti)
• Razumijevanje (proučavanje, svjesnost) vlastitog
• Bistar i dostojan Duhovni Učitelj, Mentor (koji će pomoći i naučiti kako promijeniti svoju sudbinu na bolje)
• Razumijevanje (svjesnost) – što Bog želi od tebe, što želi tvoja Duša

Ovo su dobri zahtjevi, Svjetlosne snage će posebno snažno pomoći u njihovom ispunjenju, a to će sigurno dovesti do pozitivnih promjena u vašoj sudbini.

Savjet: napišite sve svoje zahtjeve Bogu u obliku pisma višim silama, s obrazloženjem zašto to tražite. Zatim uputite iskrenu i srdačnu molitvu, stavljajući u nju cijelo značenje napisanog pisma. Ovo je vrlo moćan alat. Osobno, ova metoda me nikada nije iznevjerila!

4. Moć zahvalnosti! Ovo nije dostupno svima, jer danas je malo istinski zahvalnih ljudi. Lako možete promijeniti svoju budućnost jednostavnom promjenom stava prema prošlosti. Znali su to naši mudri preci u svakom trenutku. Zato su uvijek postojali rituali zahvalnosti bogovima za sve što je čovjeku dano u njegovoj sudbini.

Savjet: Napišite Bogu zahvalno pismo za svoj već proživljeni dio života – za sva postignuća, nagrade, kušnje, čak i za nedaće i tragedije (ako imate dovoljno hrabrosti) i ne štedite na riječima. Pismo može biti na više listova, i to je super, što više to bolje. Možete ga pisati nekoliko dana i to je u redu.

Ova tehnika će vam dati priliku da potpuno ponovno shvatite svoj život i zahvalite višim silama za sve što se već dogodilo! Zahvalnost oslobađa čovjeka, njegovu svijest, od prošlosti, starog, oslobađajući prostor za novu budućnost.

Nakon nekog vremena, a možda i sljedeći dan nakon što napišete pismo, osjetit ćete i vidjeti da se vaš život već počeo mijenjati.

Kada prve 4 metode nisu dovoljne!

Gotovo uvijek su gore navedene metode i tehnike za rad sa Sudbinom dovoljne da počnete mijenjati svoj život na bolje. Ali ne uvijek! Postoje teške situacije kada je sudbina osobe opterećena jakim karmičkim kaznama koje dolaze iz prošlosti (iz prošlih života), kojih se osoba jednostavno ne sjeća. A onda trebate raditi s profesionalcem u tim stvarima - s duhovnim iscjeliteljem.

Kada se to događa:

• Kad osoba ima neizlječivu bolest
• Kad je sve probao, ali sudbinom ne može iz rupe (koliko se bori i radi, ali nema koristi, ko da ga je neko prokleo)
• Kad doživi tešku duševnu ili tjelesnu patnju

U takvim slučajevima potreban je ozbiljan rad sa sudbinom osobe i njenom dušom, a to će zahtijevati, u pravilu, više od jedne sesije s duhovnim iscjeliteljem. Ako imate potrebu raditi s dobrim iscjeliteljem, pišite mi.

5. Rad sa sudbinom uz pomoć duhovnog iscjelitelja! Ovo je vrlo dobra metoda i jedna od najbržih za implementaciju. Dobar iscjelitelj odmah vidi vašu sudbinu u potpunosti - prošlost, sadašnjost i budućnost. On vidi uzroke određenih problema u čovjekovom životu, zabrane i blokade prema Sudbini, i točno zna što treba učiniti da ih ukloni.

Iscjelitelj može vrlo brzo dobiti pristup informacijama o vašim karmičkim zadacima, o kaznama koje je za vas programirala sudbina, i reći vam što da radite u vezi s tim. I složene probleme, kao što je neizlječiva bolest (rak, na primjer), može riješiti iscjelitelj koji osobno radi s vama.

Ali sljedeća metoda mijenjanja Sudbine još je radikalnija i snažnija.

6. Ići putem svrhovitog razvoja! Ulazak u Svjetlosni duhovni sustav. Stalni duhovni, energetski razvoj, osobni rast i rast u samoostvarenju – najviše mijenjaju sudbinu čovjeka, jer najbrže otkrivaju čovjekov potencijal i oslobađaju ga od slabosti, nedostataka i problema.

Snimanje emitiranja za početnike iz odjeljka "Filozofija" s teškoćama percepcije: 3

Trajanje: 01:02:40 | kvaliteta: mp3 24kB/s 10 Mb | audicija: 1995 | preuzeto: 1841 | favoriti: 32

Preslušavanje i preuzimanje ovog materijala bez autorizacije na stranici nije moguće
Za slušanje ili preuzimanje ove snimke molimo prijavite se na stranicu.
Ako se još niste registrirali, samo to učinite.
Čim uđete na stranicu, pojavit će se player, au bočnom izborniku s lijeve strane pojavit će se stavka “”. preuzimanje datoteka»

00:00:00 Svakog utorka, u jedanaest ujutro, prijenos uživo iz Vladivostoka. Tuškin Vasilij Rurikovič “Najtajnije znanje”, samo na radiju i samo za vas.
[Voditelj] Dobar dan, poštovani radijski slušatelji! Drago mi je što vas mogu pozdraviti na valovima Ayurveda radija. Pozivam sve one koji su se jutros okupili u Moskvi da poslušaju najzanimljivije predavanje. I sve to uživo iz Vladivostoka. Tuškin Vasilij Rurikovič, specijalist za vedsku kulturu, filolog, orijentalist i “Najtajnije znanje” bit će s nama i samo za vas. Danas ćemo nastaviti. "Prihvati svoju sudbinu." Dobar dan, Vasilije Rurikoviču.
[Tushkin V.G.] Pozdrav.
[Domaćin] Pozdrav. Čujem te savršeno. A temu sam danas već najavio. Započnimo
[Tushkin V.G.] Uh-huh, dobro. Dakle, današnje predavanje se zove "Prihvati svoju sudbinu". Možda je malo ezoterično. Ali, ipak, odlučio sam ga uključiti u ovaj popularni tečaj "Najintimnije znanje", jer se općenito nadam da slušatelji već neko vrijeme upijaju te informacije i mislim da će sve ovo, u načelu, biti točno razumio i postići će, da tako kažem, svoj cilj.

00:01:32 Dakle, “Prihvati svoju sudbinu” je prilično relevantna tema, jer pokazuje kako trebamo reagirati na određene događaje u našim životima. I često vidimo neke standardne reakcije ljudi koji se plaše sudbine, proklinju sudbinu ili nešto treće. Ili tamo kažu: "Gdje Bog gleda?" Ili tako nešto drugo. Odnosno, izuzetno se rijetko susrećemo s ovakvim modelima ponašanja kada vidimo da ljudi uistinu doživljavaju život kao učenje. Pa čak i kad im u životu ne ide sve tako glatko, trude se izvući prave zaključke.

00:02:26 Većina ljudi je, na kraju krajeva, sklona svađi kad im se ovako nešto dogodi. Kažu: “Nije fer. Ovo moramo braniti” i tako dalje. Ovdje. Ovdje, naravno, morate vrlo jasno vidjeti granicu što je pošteno, što je nepošteno i kako to učiniti ispravno. Naravno, ovo predavanje je namijenjeno osobama koje se u određenoj mjeri bave duhovnim životom. I postoji jedna prilično popularna raširena zabluda da osoba koja je krenula putem duhovnog razvoja, čini se da već živi, ​​pa, tko god je kršćanin reći će: "Kao Krist u svojim grudima", tko drugi ima neku vrstu predaje nekako drukčije: „Pod takvom božanskom kapom s Bogom, a čini se kao da je patki voda s leđa, ništa mu se takvo više ne događa, slobodan je od svoje sudbine, od svoje karme, sada on, kao , da tako kažem, leti iznad Zemlje.”

00:03:30 Ali vidimo da u stvarnosti nije uvijek sve tako glatko, sve je tako divno. I ovdje, da tako kažem, pa, pozadina ovog predavanja ili tako nešto. Odnosi se na jednu situaciju opisanu u drevnom svetom vedskom tekstu [Shikhmatbagova]. Gdje postoji lik poput Brahme, tvorca ovog materijalnog svijeta, prema Vedama. Evo, koji se u Rusu zvao Slorog. Gdje upućuje jednu molitvu Uzvišenom. Ovdje. I u ovoj dovi kaže: “Dragi moj Gospodaru, onaj koji pošteno i strpljivo čeka da ga obaspeš svojom milošću i strpljivo podnosi patnju, smatraj je posljedicom svojih uzvišenih djela. Tko god vam se pokloni s poštovanjem i nastavi vam služiti svojim riječima, umom i tijelom, nedvojbeno je vrijedan oslobođenja, jer je to postalo njegovo zakonsko pravo.”

00:04:41 Ovdje. Odnosno, ovo je pomalo neobična reakcija, za razliku od standardnog ponašanja zapadnjaka. I tako, to zahtijeva neko objašnjenje jer zapadnjaci su borci po prirodi. Bore se sa svime oko sebe: s materijalnom prirodom, s materijalnim svijetom, sa svojom sudbinom, s predsjednicima, s šefovima. Oni organiziraju sve vrste revolucija, t.j. To je kod nas već ukorijenjena tradicija – ne prihvaćati. Čini im se da je prihvaćanje svoje sudbine tako, znate, slaba pozicija, pozicija osobe koja je, znate, digla šape u zrak i ne može ništa učiniti, ne može se zaštititi.

00:05:31 Ovdje. I imamo poziciju takvog aktivnog borca ​​koji brani sve, pravdu i sve ostalo, sve ostalo. Ovdje. Odnosno, ova pozicija, čini se zapadnoj osobi koja je odrasla, pa, taj lažni ego, neka vrsta pogrdne, nedostojne osobe koja se mora boriti i pronaći u borbi, u borbi, svoju bit, u borbi, njegova sreća, odnosno. To znači da ovaj stav zahtijeva neko objašnjenje jer se temelji na potpuno drugačijem shvaćanju sudbine, shvaćanju života. Odnosno, ako, recimo, krenemo putem duhovnog razvoja, moramo odmah shvatiti da je put duhovnog razvoja put koji nas vodi do najviše istine, koja je u svom najvišem aspektu osobna, puna ljubavi. bogoljubiv

00:06:33 Dakle, u vezi s tim, postavlja se pitanje: „Ako idemo prema Bogu, a on sudjeluje u našoj sudbini, onda prihvaćanje naše sudbine - što je to? Znači li prihvaćanje svoje sudbine prihvaćanje volje Božje? I shodno tome, boriti se protiv sudbine znači li boriti se protiv Božje volje? Ili što?
Na Zapadu, nažalost, ljudi doživljavaju Boga u nekoj odvojenosti od materijalnog svijeta, od sudbine. Čini im se da su to neke nepovezane stvari, da je Bog negdje daleko. Ali ovdje je materijalna priroda, ona nije povezana s njim. Odnosno, ljudi uglavnom ne vide tu vezu, najčešće. I zato se radije bore. Ali vedski koncept je potpuno drugačiji. Odnosno, ako prihvaćam Boga, onda to znači da prihvaćam i sudbinu, kojom on ispravlja neke moje pogreške, odnosno stavlja me pred određeni izbor kako bih izvukao određene zaključke i mogao popraviti svoj mentalitet. dovela me do grešaka. I te su me pogreške dovele do odgovarajućih reakcija sada, na primjer.

00:07:55 To jest, duhovni život se ne temelji samo na vjeri. Duhovni život temelji se na izvjesnom i jasnom razumijevanju. To jest, duhovni život ne bi trebao biti slijep, ne bi trebao biti slijepa vjera. Mora se temeljiti na shvaćanju da ako služim Bogu ili mu idem u susret, onda me on vodi na određeni način. I da čak i ako se pojave neke poteškoće u mom životu, onda te poteškoće moraju biti shvaćene kao ono što mi treba. Jer složenost je nešto što je u osnovi, u mom umu, nešto što ne mogu probaviti. Sada, poteškoće su neka vrsta pristrane stvari. Dakle, poteškoće su unutarnji problemi svijesti koji ne mogu probaviti ovu ili onu situaciju.

00:08:40 Dakle, um počinje juriti ovamo ili onamo, govori da je ovo problem, drugi problem. Ovdje. Odnosno, svi vanjski problemi su potrebni da bi se razvezali neki unutarnji čvorovi, određene paradigme pojmova koje već imamo, splet misli, stereotipa nekakvog razmišljanja, koji nas navode na određene riječi i postupke. A sve to dovodi do određenih reakcija: patnje ili zadovoljstva. Dakle, vanjska priroda, nije neovisna niti odvojena od Boga. Ona je njegov vanjski instrument preko kojeg on, da tako kažem, ulazi u moju sudbinu i tjera me da shvatim neke stvari.

00:09:29 Dakle, čak i ako je osoba krenula duhovnim putem i posvetila se služenju Bogu, dok ne postane potpuno duhovno zrela, još uvijek ima neku određenu želju da uživa u vremenu, u sreći ovoga svijeta. I zato Gospodar stvara određene situacije kako bi potpuno uništio te ostatke duha zadovoljstva u čovjeku, jer uživati ​​u ovom svijetu znači uživati ​​u iluziji ili snu. Ovdje. Uživanje u snu je možda dobro, ali stvarnost ostaje stvarnost. Dakle, iskreni vjernik, osoba koja prakticira duhovni put, on se zaista želi vratiti u najvišu stvarnost, u najviši svijet. I stoga, on u osnovi prihvaća neke određene simbolične kazne od Boga, koji dolazi kroz materijalnu prirodu, i nastavlja se klanjati pred njim svojim tijelom, umom i govorom. I tako on postaje nasljednik oslobođenja.

00:10:31 Ovdje. Kako kažu, da biste dobili nasljedstvo, samo trebate ostati živi. Kad, recimo, dođe naše vrijeme, mi primamo ovo nasljedstvo. To jest, da biste dobili oslobođenje ili ulazak u viši duhovni svijet, samo trebate ostati živi u duhovnom životu. Ostati živ u duhovnom životu znači, između ostalog, ne gunđati nad sudbinom, jer sudbina je ono što [trebamo] od Boga, kojemu se, recimo, klanjamo. Ovdje. Odnosno, kako kažu u Vedama, nemoguće je pristupiti Suncu a da ne postanemo vatra, a također je nemoguće pristupiti Bogu a da ne postanemo božanski. Dakle, da bismo postali božanski, za to je potrebno prevladati svoju materijalnu prirodu, te materijalne stereotipe razmišljanja, materijalnu uvjetovanost. A određene vrste patnje, uz pravi pristup, lijek su za naše bolesti. Jer pravi lijekovi rijetko su ugodni i slatki. U pravilu su dobri pravi lijekovi gorki. Zato su nam nekako prekrivene, nekim slatkim premazom, da lakše prihvate.

00:11:35 Dakle, vrlo je važno razumjeti da prakticiramo duhovni život unutar okvira naše karme, naše sudbine. Ova inercija karme ili sudbine ne prestaje odmah. Zamislite samo da je ventilator uključen, ako, na primjer, izvučete utikač iz utičnice, tada, iako nema novog napajanja, neka druga inercija uzrokuje vrtnju ventilatora. Na isti način, osoba koja je krenula putem duhovnog pročišćenja, obožavanja Boga, već je, moglo bi se reći, izvukla utikač iz utičnice, odnosno ne čini novu karmu, tj. aktivnost koja je vezana za materijalni svijet. Ovdje. Ali inercija njegove prošle karme također je poput inercije neke vrste rotirajućeg ventilatora, nastavlja dolaziti k njemu, tako reći, iz njegove prošlosti, zbog njegovih prošlih postupaka

00:12:31 Ovdje. Stoga, iako duhovni život, duhovno znanje, prakticiranje ibadeta, molitve, on pali neproklijalu karmu, u obliku sjemena, koja se nalazi u našem suptilnom tijelu. Ovdje nas proklijala karma, karma ovog tijela, nastavlja progoniti neko vrijeme. To jest, morate shvatiti da karma dolazi na različitim razinama. Ovdje. Moje je tijelo, recimo, proklijala karma. Ovdje. Ono što će niknuti sutra, danas je u obliku sjemena i čeka svoje vrijeme u suptilnom tijelu. Neka vrsta karme postoji samo na razini želja i planova. Još nisam ništa napravio za ovo, ali planiram. Odnosno, karma je vrsta procesa na više razina, u više faza. Dakle, to je poput suptilnih oblika karme na razini želja ili na razini sjemena, oni se mogu, takoreći, zapaliti vatrom duhovnog znanja, duhovne prakse

00:13:31 Ali ta karma, koja je već, recimo, sada postoji neka inercija, na primjer, mog tijela. Te je stvari vrlo teško promijeniti ili modificirati. To su stvari koje još treba izdržati. Dakle, potrebne su nam sve vrste posljedica, reakcija koje nam dolaze iz naše prošlosti kako bismo mogli vidjeti svoje krivo raspoloženje, koje je dovelo do grijeha, a grijesi doveli do patnje. Odnosno, razumnoj osobi je dat razlog, da bi se mogao baviti određenom introspekcijom, da bi u sebi pronašao određene razloge koji su doveli do određenih posljedica. I ta osoba mora biti sposobna izdržati te stvari, shvaćajući da je sama kriva, au isto vrijeme, bez ikakve kivnosti prema sudbini, prema Bogu, obožavati Boga umom, tijelom, govorom.

00:14:32 I tako, sposobnost shvaćanja krivnje i prihvaćanja odgovornosti razlikuje istinski duhovne ljude ili ljude odane Bogu od običnih ljudi koji sebe često smatraju nedužnim žrtvama, nekakvim taocima sudbine ili taocima okolnosti. Ovdje. A budući da ljudi zbog svoje duhovne nezrelosti nisu skloni prihvatiti tu odgovornost, skloni su je prebaciti na druge i okriviti druge. To vidimo stalno kad tamo ljudi nekoga kritiziraju: tamo političare, nekoga drugoga, da su svi okolo tako loši, a ja sam tako dobar, tamo sam talac takvih okolnosti i tako dalje. Ovdje. To jest, to samo po sebi govori o nezrelosti položaja osobe i njegovom nerazumijevanju onoga što se događa.

00:15:29 Ovdje. Ne razumije da bi netko tamo mogao biti stvarno loš ili kriv. Ali nije poanta u njemu, nego je poanta u tome što sam ja završila pored nekakve loše osobe, a sad mi je jasno. Zašto drugi ne shvaćaju, zašto ja? Zašto sam točno završio ovdje? Bez obzira na to tko je dobar ili loš, zašto ja, ako sam tako divna, zašto sam onda završila u tako ne tako dobroj situaciji. I stvarno, gdje Bog gleda? Odnosno, ljudima često nedostaje takvo samokritično razmišljanje. Ovdje. I oni to pogrešno shvaćaju, izazivaju život i počinju se boriti protiv njega. Tipično, rezultat je da postaju još više zbunjeni. I u ovom drevnom vedskom tekstu [Shikhmatbagova] postoji zanimljiva priča koja se dogodila na pragu početka naše ere [KaliYugia], prije otprilike 5 tisuća godina. A bilo je ovako

00:16:27 Ovdje. To jest, jedan od posljednjih vedskih kraljeva, njegovo ime je Parikshit, Maharaja Parikshit. Trčao je oko svog imanja i ugledao, dakle, bika i kravu kako stoje na cesti, a pored njih je bio čovjek koji je bio obučen u takvu odjeću koja je izgledala kraljevski. Ovdje. No, istodobno se bavio poslovima koji nisu bili nimalo kraljevski. Kako kažu, kralj je zaštitnik, branitelj naroda, branitelj zakona, branitelj pravde. Dakle, mora štititi i ona živa bića koja o njemu ovise, posebice životinje. Iste te krave, koje su, prema Vedama, najkorisnije životinje za ljude, jer daju mlijeko, sve te proizvode povezane s njim i, očito, gnojivo, mnogo različitih stvari. Ovdje. Stoga je zaštita krava uvijek bila uključena u popis obveznih dužnosti za zaštitu kralja.

I ovaj kralj Maharaja Parikshit, Car, pa, trčao je oko svojih posjeda, i onda je vidio nekog, da tako kažem, također čovjeka koji je također bio odjeven u odjeću određenog kralja. Ovdje. Bio je potpuno crn, bio je to potpuno isti personificirani Kaliya Purusha ili osoba koja je odgovorna za ovo sadašnje doba. Bio je spreman doći na svoje. I prije nego što je došao na svoje, morao je nešto učiniti. Ovdje. A on je, znači, takvim štapom tukao ovog bika ili kravu po nogama. Ovo je simbolična slika - bik, krava. Oni predstavljaju, takoreći, takva načela dobrote, načela sloge, na kojima počiva dobrobit nacije i Zemlje općenito. I vjeruje se da taj bik, takozvani [Dharma] bik, ili bik ove religioznosti ili dobrote, stoji na četiri noge, odnosno četiri, takoreći, oslonca za civilizirano, dobronamjerno, stabilno društvo.

00:18:27 Prvi oslonac je milosrđe, drugi oslonac je asketizam, treći je čistoća, a četvrti je istinitost. I tako se kaže da sam u svakoj od četiri ere ciklusa jednom govorio o cikličkom protoku vremena. Ovdje. Neka noga, recimo, prestane raditi, a kako ide taj proces postupne degradacije epohe, onda je sa svakom erom sve manje tih vjerskih principa koji podržavaju dobrotu. I tako, znači da su ovom biku već bile slomljene gotovo tri noge, a ostala je samo posljednja. Kaže se da je zadnja noga dobrota. U sadašnjem vremenu ta istinitost leži u činjenici da ljudi još uvijek traže tu istinu, ta istina negdje postoji, netko je čak i nađe. Ali općenito ih je većina ljudi gotovo zaboravila. Ali ima i drugih tragača za istinom

I taj Kaliya Purusha, ovaj čovjek koji je tvrdio da je kralj ovog doba koje je trebalo doći. Želio je, da tako kažemo, ubiti posljednji krak religije, uništiti načelo istinitosti. I u to vrijeme ga je ovaj mladi car Parikshit uhvatio kako radi cijelu ovu stvar. A kad je vikao na njega, rekao je: "Stani, znači li to da se ovo događa ovdje?" Okrenuo se ovom biku, koji simbolizira ovo načelo dobra i vjere, i rekao: “Što? Objasni mi što se ovdje događa? Tko je kriv, zašto je to tako? Tko se tako ponaša s tobom? Ovdje. I što je najzanimljivije, iako je sve bilo očito, zapravo je ta Kaliya Purusha uhvaćena na mjestu zločina, sve, krvavi štap, i sve se vidjelo. Međutim, sam taj bik ili ova [Dharma], personificirana, da tako kažemo, dobrota ili religioznost, odgovorio je vrlo nekako izbjegavajuće. Kad ga je Maharaji upitao: "Tko je kriv za sve ovo što se dogodilo?" Kaže: “Pa, teško je reći tko je kriv. Ovdje. Jer možda, da tako kažem, ja sam, možda nešto drugo. Sada, na ovaj ili onaj način, ako sve ovo dolazi do mene, znači da je nekada dolazilo od mene.”

00:20:47 Odnosno, u svemu ovome nije toliko bitan odgovor ovog bika, koliko njegova pozicija, da iako se činilo da je zločinac bio u blizini, nije ga krivio. Iako, čini se da je krivac bio sasvim očit gdje se nalazi. Ovdje. I ova igra nevine žrtve, sada je jako popularna. Ljudi vole isticati: “Kriv je ovaj i onaj”. Ali ovaj bik, simbol religije, rekao je tako vrlo jedinstven izraz, koji, naravno, zahtijeva zasebno objašnjenje. Rekao je: “Onaj tko ističe zločinca i sam je zločinac”. Kao ovo. Probajte, probavite. Nije lak izraz. Što to znači? To znači da mi Gospodin, u čijim je rukama materijalna priroda, šalje određenu reakciju kako bi se zatvorio krug odgovornosti i dobio ono što zaslužujem.

Ali ako osporavam pravednost kazne, onda time optužujem Boga za nepravdu. A budući da samoga Boga optužujem za nepravdu, to znači da sam zločinac. Odnosno, ovo je, znate, nestandardna logika. Odnosno, to znači da ne priznajem Bogu pravo da me kazni i natjera na razmišljanje. Ako je tako, kakva je onda moja vjera u Boga ako mu ne priznajem odgojno pravo, da me kažnjava. Morate prihvatiti Boga u svom životu. On ne samo da kontrolira svemir, stvaranje, održavanje, uništenje, već također kontrolira moju osobnu sudbinu. Ako je to tako, znači da sve što se događa u mojoj sudbini, sve to dolazi od njega do mene za nešto, tako da mislim.

00:22:35 Ako počnem gunđati i reći ono: "Ne, ovo je sve nepravedno" i tako dalje, sve ostalo, gdje je onda moja vjera u to da me Gospodin vodi. Kako onda mogu biti siguran da me usmjerava k sebi i da će sve biti u redu? Kako se možemo žaliti na onoga koga obožavamo? Uostalom, ako je kazna nepravedna, onda je i Bog nepravedan, zar ne? Ali ako ustrajem u neznanju i inzistiram na tome da sam u pravu, to znači da se moja svijest neće promijeniti. I činit ću iste greške kao i prije i dobivati ​​iste reakcije. Odnosno, trebam shvatiti da kada mi dođe patnja, tada je patnja logičan završetak ovog karmičkog kruga. Nešto je jednom izašlo iz mene, a sada mi dolazi. Ako ne prihvaćam ono što me snašlo, to znači da ne priznajem svoju krivnju. Ovdje. Odnosno, i dalje se držim svog prošlog mentaliteta na temelju kojeg sam napravio neke greške.

A smisao patnje je da se trebam odreći svojih pogrešnih stavova i mentaliteta koji su doveli do grijeha. A grijeh je doveo do patnje. Dakle, ovaj bik [Dharma], mogao je lako ukazati na Kaliya Purusha kao uzrok svoje patnje. Ali on to nije učinio. Ali zato što nas pokušaj okrivljivanja drugih ne spašava od patnje, već je, naprotiv, produžuje. Zašto? Jer ako ovu lekciju o poniznosti pred sudbinom nisam položio, to zapravo znači da ću, da tako kažem, uvijek iznova stati na iste grablje. Sve dok ne shvatim da me ova grabljica udarila po glavi jer sam stao na ovaj donji dio grablji koji je spojen s gornjim.

00:24:43 To jest, dok ne shvatim kako grablje rade, da ako stanem na donji dio, gornji me udari. E sad, ako ovo ne razumijem, onda ću nastaviti gaziti ove grablje. Odnosno, dok čovjek ne shvati da neki njegovi postupci dovode do određenih reakcija, a da je taj mehanizam od Boga utrostručen da vidimo da je uzrok patnje u nama samima. Dok ne shvatimo ovaj stav, do tada ćemo gunđati na sudbinu, znate. Ali jako je važno ne samo izdržati stisnutih zuba, već izdržati s razumijevanjem da to zaslužujem. To jest, vidite, ovo nije nekakva poniznost neke potištene sumnjive osobe, nego, naprotiv, ovo je poniznost osobe koja vrlo duboko razumije, razumijete. Jer, dobro, možete, recimo, izvana obožavati Boga itd., ali iznutra, kada nam neke stvari dođu, možemo to ne prihvatiti, smatrati se nevinima.

00:25:40 Ipak, ovo je upravo molitva s kojom sam počeo, molitva Brahme. Uostalom, on kaže da, bez obzira na to kakve mi reakcije dolaze zbog mojih prošlih postupaka, gle, čovjek treba nastaviti obožavati Uzvišenog tijelom, govorom i umom, dobro znajući da sve što mu dođe kada... došlo je od mene. Zatim, u ovom ispravnom razumijevanju, odnosno poniznosti, poniznost nije u gluposti, već poniznost u znanju, poniznost u strpljenju u znanju. Kad čovjek živi u takvom stanju, upravo to razvezuje sve te karmičke čvorove, sve te neispravne, da tako kažem, veze u umu, sve te naše materijalne stavove, o našoj neovisnosti o Bogu itd. itd. , sve ostale stvari. E sad, onda se sve to, da tako kažem, lako i lako odmotava i raspliće.

00:26:35 Dakle, potrebno je održavati svoju duhovnu praksu, lojalnost, predanost Bogu na svim razinama postojanja, bez ikakve uvrede prema njemu. Tada će ova patnja uistinu proći, a mi ćemo izaći pročišćeni, kao da smo položili ispit. Ovdje. Kao primjer, kao ilustraciju, navest ću priču, također jednu takvu davnu, o jednom bolesnom kralju. Kralj je bio bolestan od neke vrlo čudne bolesti za koju nikakvi liječnici, čak ni oni najbolji, nisu mogli pronaći lijek. Nudili su mu sve, pokušavali ga tretirati na razne načine. Ništa mu se nije dogodilo, bilo mu je sve gore i gore. I tako, znači pozvali su nekog stvarno super doktora iz nekog drugog kraljevstva, koji kao da je rekao da mu mogu pomoći. Ovdje

00:27:28 I kralj, odnosno ovaj novi doktor je pregledao ovog kralja i rekao: "Imam recept, ali nisam siguran da ćeš ga prihvatiti." Ovdje. Pa svi dvorjani su stajali: “Naravno, recite što, u čemu je problem? Sve ćemo prihvatiti, naći ćemo bilo koji lijek, za bilo koji novac” itd. A onda je doktor rekao: “Dobro, reći ću vam recept. Ali pripremite se, da tako kažem, odluka nije laka.” On kaže: “Da bi se kralj izliječio, mora se oprati u krvi tisuću beba.” Kad je izgovorio takav recept, onda su, naravno, svi zanijemili, svi su zašutjeli. Jer, pa tko bi očekivao ovakav recept. A kralj je odmah rekao: “Pa to je nemoguće. Općenito, koliko mogu, tisuće beba. To znači da ne samo da će tisuće beba umrijeti, nego su to bebe, to nisu oni sami: obitelji, majke, očevi, braća, sestre. Da, koliko će patnje uopće, koliko će tisuća ljudi samo zbog ovoga patiti. Ne, nisam spreman za ovo, nisam spreman, jednostavno ne mogu.”

00:28:39 Ovdje. Ali ministri i savjetnici su počeli govoriti: “Ali, ipak, iako ima beba, razumljivo je da je to šteta. Ali ipak, ti ​​si kralj, ti si takva figura. Ovdje bi trebale umrijeti samo tisuće beba, ali u kraljevstvu ima mnogo tisuća ljudi. Zamisli samo da ako umreš, tako dobar kralj, još će više ljudi patiti. Bolje da izgubimo tisuću nego da prouzročimo patnju mnogim ljudima.” Odnosno, došlo je do nekakve svađe, razgovora. Iako je, naravno, odluka bila vrlo, vrlo teška, i, na kraju, kralj je dugo, da tako kažem, jurio između savjeta svojih ministara i savjetnika i impulsa vlastitog uma. Noćima nije spavao. Ovdje. I ujutro je ipak donio ovu odluku. I tamo su savjetnici, da tako kažem, (smijeh) objavili cijeloj zemlji da možda ima majki koje su spremne dobrovoljno dati svoje bebe. Tako reći, da nema potrebe, odnosno da se sve to radi na silu.

00:29:41 Ovdje. I počeše velike nevolje u kraljevstvu. Ljudi su tamo počeli gunđati: "Ovo su stvari." I na kraju krajeva, to znači da je kralj odlučio da ne, ne može prihvatiti, ne može prihvatiti takav recept. Ne može uzimati takav lijek. I bio je toliko duboko iznutra zabrinut za svoje građane, za te bebe, za njihove roditelje itd., da su se u njegovom srcu dogodile vrlo ozbiljne promjene koje prije nisu postojale. Ovdje. Kralj je osoba koja radi s mnogo vanjskih stvari: postoji neka vrsta novca, neka vrsta menadžmenta, neprijatelji, posao, ekonomija, i tako dalje i tako dalje. Ovdje. I ne tako često, možda, da tako kažem, uspije pogledati u sebe.

00:30:32 A onda, odjednom, to je situacija koja ga je potakla da preispita svoj odnos prema ljudima, prema samom životu, da izvaga, takoreći, okolnosti: da sebe stavi na jednu stranu vage, na druga strana vage - tih tisuću beba, k tome i sva njihova rodbina. Ovdje. I kada je osjetio duboko sažaljenje prema ovim ljudima tamo, onda se tim sažaljenjem oslobodio unutarnje okrutnosti, koja je, zapravo, bila uzrok njegove bolesti. I počeo se oporavljati. Odnosno, ovaj liječnik, vrlo duboki specijalist na području Ayurvede, pogledao je ovog čovjeka i shvatio da njegova bolest ima vrlo dubok uzrok, ukorijenjen u njegovoj svijesti. Ovdje. To jest, sa stajališta Ayurvede, osoba, ljudsko zdravlje može postojati na različitim razinama

00:31:32 Ovdje. Vanjsko zdravstveno stanje je stanje našeg fizičkog tijela. Tada postoji naše suptilno tijelo, tj. psihu, um, razum, naše misli, želje, težnje. Ovdje. To je kao takvo suptilno tijelo, postoji određeno zdravlje ili nezdravlje, kada čovjek o nekome misli dobro ili loše, ljubomoran je ili je ljut, psuje nekoga, nešto treće. A najdublji sloj našeg bića je sloj duše, tj. razumijevanje kako smo povezani s Bogom, razumijevanje tako dubokih zakona svemira, veze s drugim živim bićima, itd. Ovdje. A sa stajališta Ayurvede, osoba bi trebala biti, takoreći, njeno zdravlje može biti stabilno kada dolazi s ove vrlo duboke duhovne razine. I ako osoba možda izvana izgleda zdrava, ali na ovim razinama, na suptilnoj, na duhovnoj, nije zdrava, onda će prije ili kasnije, naravno, sve to rezultirati nekom vrstom bolesti.

00:32:34 S druge strane, kada je čovjek iznutra zdrav, onda praktički i izvana ne obolijeva. Ovdje. I s pozicije iste Ayurvede, osoba bi trebala biti u stanju adekvatno odgovoriti ne samo na pitanja: "Tko ste vi?" Dakle, u smislu identiteta tijela, da postoji Rus - ne Rus, ili muškarac - žena, tako nešto. A nije lako govoriti o svom unutarnjem stanju, o svom suptilnom tijelu: "kakva ja znanja imam, tko sam po obrazovanju?" I osoba također mora, takoreći, spoznati svoj identitet ili svoju duhovnu pripadnost Bogu, na razini duha. Jer, dobro, ako čovjek samo izvana kaže da sam ja takav i takav, takav i takav, Rus je tu Vanja, Petja ili netko drugi, Saša, Maša. Ovdje. Studirao sam tamo, tamo, tamo, takvo obrazovanje. Ali ako ne može odgovoriti na najdublje duhovno pitanje: “Čega si ti dio, čega si ti dio Boga?” Ako se osoba ne može ostvariti na ovaj način, onda sa stajališta Ayurvede takvu osobu treba smatrati bolesnom, tj. on ne razumije tko je on na dubokoj razini.

I postupno to nerazumijevanje o tome tko je on, prelazi u njegovo suptilno tijelo, prelazi u određene oblike svih vrsta netočnih unutarnjih zabluda, identifikacija na suptilnoj razini. I onda se postupno, postupno, takoreći, takve pogreške u razmišljanju, stereotipi itd., nakupljaju tamo. I onda već dovode do nekih specifičnih neispravnih vanjskih radnji, a to također sve dovodi do nekog konačnog ishoda bolesti. Dakle, zdravlje, takoreći, nije lako, ono je, takoreći, neka izvanjska stvar, to je određeno stanje svijesti za cijelu dubinu našeg bića, za cijelu, tako reći, cjelinu. našeg bića. Ovo nije samo površna stvar. Pokrijte tamo neke rupe nekom mašću ili kremom itd. Odnosno, najvažnije je u sebi spoznati svoju osobnu povezanost s Bogom. Tada ćemo formirati prave misli, pravo raspoloženje, želje u odnosu na ovaj svijet, prema drugim živim bićima. I sukladno tome, ispravne radnje, koje već tvore naše cjelokupno, da tako kažem, vanjsko stanje i dobrobit, zdravlje i sve ostalo

Dakle, da bismo postigli ovo stanje oslobođenja, potrebno je da se u nama dogode ispravni procesi. Ovdje. To jest, u svim okolnostima treba uvijek biti svjestan svoje povezanosti s Bogom i ostati njegov sluga. Tada će to oslobođenje postati zakonsko pravo, poput očevog nasljeđa. Naš otac, on je prilično oslobođena osoba, on je oslobođen. I mi bismo, teoretski, također trebali biti oslobođene duše. Ali kada zaboravimo na ovaj odnos s našim ocem, tada padamo u ropstvo materijalne prirode. Dakle, prakticiramo svoj duhovni život u okviru naše sudbine, naše karme. I stoga nam te reakcije i dalje dolaze kao nekakvi noževi u leđa.

Ali te stvari moramo tolerirati s razumijevanjem. Opet naglašavam da ne trpim glupo, već s razumijevanjem. Sada će se naše pogrešno razmišljanje, koje je dovelo do grešaka, ispraviti i tada više neće biti prepreka na našem duhovnom putu. A u [blavatgitsa], u jednom od drevnih vedskih tekstova, Svevišnji kaže da ako je osoba usredotočena na njega svojim umom, tada milošću Gospodnjom nadilazi sve prepreke uzrokovane životom. Međutim, kada osoba pokaže takvu, kao što je to, neovisnost ili se udalji od Boga, onda se jednostavno upleće u svoju sudbinu.

00:36:27 Dakle, najvažnije je kakvo je raspoloženje naše svijesti, čemu je upućena, što je u nama, kakve misli, kakvo poimanje života. Ovdje. Jer tijelo samo po sebi ne može patiti, tijelo samo po sebi je samo stroj, stroj je uvijek mrtav, ali duša je uvijek živa. To jest, koncepti poput smrti i patnje prilično su iluzorni. U smislu da se duša, općenito govoreći, nalazi u takvoj duhovnoj dimenziji postojanja, ona nije izravno povezana s materijalnim svijetom. A tijelo je kao stroj, uvijek je mrtvo. Ovdje. Tada se postavlja pitanje: "Tko doživljava patnju?" Ako je duša besmrtna, a tijelo uvijek mrtvo, onda se postavlja pitanje: "Tko umire?" To jest, takva stanja kao što su stanje patnje ili stanje smrti, oni su proizvodi naše izvjesne iluzije. Evo, što je povezano s našim netočnim shvaćanjem svijeta, s netočnim shvaćanjem života, s ovim prekidom u našem odnosu sa Svevišnjim

00:37:30 Zato korekcija našeg života, sudbine, da tako kažem, počinje na svim razinama: na razini zdravlja, na razini odnosa, na bilo kojoj razini - time što obnavljamo tu najdublju bazičnu vezu. sa Bogom . A znanje o tome naziva se takvim izrazom kao što je [sambanthogiana], tj. znanje o našoj povezanosti sa Svevišnjim. Kada osoba spozna tu vezu, tada na temelju tog razumijevanja počinje prakticirati duhovni proces. A kada on prakticira ovaj duhovni proces, tada se počinju događati takve praktične promjene u našim životima. Odnosno, osoba, kao razumno biće s određenom slobodnom voljom, ima određenu odgovornost.

00:38:28 Zato nam je život i dat, da ne zabacujemo probleme, kao sada ljudi: "Pa kako živiš?" "Da, tu sam riješio te probleme, riješio neke probleme, došli su drugi - riješio sam ove, došli su još neki." Odnosno, vidimo kako ljudi pokušavaju sačuvati dio svoje nedostižne sreće. I pokušavaju svim silama odbaciti ili se riješiti nekih problema koji se na njih obrušavaju kao iz roga izobilja. Ljudi misle da u ovoj borbi ima života. Da, [smijeh] navikli su na takvo shvaćanje. Ali, zapravo, ovo je samo, da tako kažem, vanjska fasada. Naravno, morate se nositi s nekim problemima, apsolutno se svi moraju nositi s njima. Ali pogled na njih i pristup rješavanju može biti bitno drugačiji ako shvatimo odakle ti problemi dolaze i zašto mi dolaze. Ovdje. Odnosno, život nam je dan da bismo mogli riješiti ovaj vrlo dubok problem.

To jest, jedan problem - naš problem odnosa s Bogom, sada se pretvorio u milijun drugih malih problema koje moramo riješiti. I ispada da ljudi, umjesto da prvo riješe jedan glavni globalni problem, oni za njega i ne znaju, oni kao da svojim grudima pokušavaju zatvoriti tu brazu svih tih problema koji se na njih obrušavaju. Oni jednostavno ne mogu shvatiti zašto ima toliko problema u životu, dobro, zašto. Tako sam odlučio jedno, pa drugo, jedno sam odlučio, a pojavilo se drugo. Odnosno, otprilike je slična situaciji osobe koja je u čamcu, a na čamcu je rupa. Voda dolazi kroz tu rupu, a on, nekom vrstom lopatice ili kutlače, zahvata tu vodu. I sav je znojan, stalno se muči, grabi ovu vodu, ali ona i dalje teče. I tako se jedva održava na površini, zahvaljujući svom entuzijazmu.

00:40:28 To jest, vidimo da mnogi tako žive, mnogi tako žive - stalno su u vječnoj struji borbe, kojoj se ne nazire kraj. I što je razuman postupak u ovoj situaciji? Razuman postupak je da, naravno, nitko nije protiv toga, treba vodu izvući, treba riješiti problem. Ali da se, da tako kažem, krug tih problema ne bi proširio, za to je potrebno prvo riješiti glavni, središnji problem. Pa što? Popravite rupu, popravite rupu. Ovdje. Odnosno, kakva je ovo rupa, kakav je to procjep kroz koji nam dolaze stalni problemi. Taj jaz je taj prekinuti odnos s izvorom sreće, s izvorom znanja, s izvorom svega, s izvorom svih dobara, s Bogom. Ovdje. I zato ljudi nemaju takvu viziju, takvo znanje, skloni su rješavati milijune sekundarnih problema, ali u isto vrijeme potpuno ignoriraju taj primarni, glavni problem, tu rupu kroz koju sve te stvari nastavljaju ulaziti u njihov život , da tako kažem, beskrajni problemi.

00:41:34 Zato je potreban ljudski život i odgovornost, općenito, da otkrijete te stvari u sebi, konkretno u sebi, da obnovite te duboke odnose s Bogom, a kada je glavni ovaj jaz zapečaćen, temeljni problem je riješeno. Sada, da tako kažemo, u jednom takvom prirodnijem i mirnijem, ne toliko iscrpljujućem načinu, već možemo riješiti neke zaostale, da tako kažem, probleme koji po inerciji prirodno nastavljaju dolaziti u naše živote. Ali s vremenom, kao i svaka inercija, blijede. Zato je današnja tema “Prihvati svoju sudbinu”; u principu ima za cilj prikazati ovaj specifični karmički ciklus. Da sve što nam dolazi nekada je od nas poteklo. A Uzvišeni Gospodar, kroz materijalnu prirodu, jednostavno daje taj mehanizam da nam dostavi te reakcije, tako da razmišljamo i pokušavamo nešto promijeniti u svojoj sudbini.

00:42:47 Ovdje. Ali to mora biti na temelju znanja, razumijevanja i takve unutarnje poniznosti. To jest, život se ne mora doživljavati u duhu osjećaja zadovoljstva: "Hajde, pusti me da uživam u ovoj drugoj stvari!" A život treba doživljavati kao neku vrstu škole, jer pravi život počinje u duhovnoj stvarnosti, kada duša nije opterećena fizičkim tijelom, koje je zapravo samo zatvorenički kostim. Kao kad vidite osobu koja ima loptu na nozi i lanac, to samo po sebi znači da je zatvorenik. Dakle, na isti način, kada vidimo dušu zatočenu u fizičkom tijelu, to znači da je to zatvorenik, odnosno krivac.

00:43:30 Zato pravi život počinje od razine oslobođenja, kada živo biće već ulazi u najvišu stvarnost. Do tada traje ovaj popravni period i trajat će sve dok mi takoreći nastavimo, dok ne razvežemo sve ove čvorove u sebi, dok ne otpustimo sve te pritužbe, dok ne budemo prepušteni svojoj milosti dok ne shvatimo da sve što dolazi do nas, to je jednom došlo od mene. Dakle, ne treba se žaliti na sudbinu, jer sudbina je volja Božja, ako prihvaćamo Boga, onda moramo prihvatiti i svoju sudbinu. To je to, to je to za danas. Danas je malo kraće, ali vidim da su ovdje zapisana određena pitanja, pa...
[Domaćin] Da, imamo pitanja,
[Tushkin V.R.] ...bit će o čemu razgovarati
[Voditelj] Vasilij Rurikovič, ja ću ih pročitati:

00:44:26 [Voditelj] Prvo pitanje je stiglo od Sergeja, došao je nakon posljednjeg programa: "Nedavno su mi postavili pitanje o temi zadnjih predavanja Vasilija Rurikoviča "Vede i kršćanstvo", što me zbunilo. Nije me razuvjerio u autoritetu Veda, ali ipak nisam mogao dati odgovor. Želio bih od vas čuti mjerodavno mišljenje o ovoj stvari. Kako se treba odnositi prema predkristovim avatarima kada on sam u Evanđelju kaže: „Svi su, ma koliko ih bilo prije mene, lopovi i razbojnici“?
[Tuškin] A-ha. Da, jak argument, naravno. Ovdje se možete zbuniti, ali poanta nije u svađi. Shvatite ovu stvar: argumenti iz područja logike, a možete ih naći puno za, a puno protiv. Ovdje se radi o drugom pitanju, da svaki čovjek, recimo, tražeći nešto duhovno, on prihvaća nekakav autoritet, koji je za njega neka vrsta neke referentne točke ili takvo tlo na kojem čovjek stoji.

Dakle, i prema tome, u svakoj duhovnoj tradiciji, sustavu, postoje određene izjave koje ukazuju na neku vrstu, pa, ekskluzivnosti procesa ili osobe koja predstavlja ovaj proces. To je sasvim razumljivo, tj. recimo, na ovo pitanje se može odgovoriti drugim pitanjem. Ako uzmem i stavim citat iz [Blagavatgitsa] poglavlja devet, tekst dvadeset i tri, ovdje Krišna kaže: “Oni koji obožavaju druge bogove, zapravo, obožavaju mene, ali ne čine to kako bi trebalo biti, doslovno , tamo protiv pravila." E sad, recimo, netko zauzme poziciju kršćanstva i kaže da su Kristove riječi takve i takve, svi koji su bili prije mene svi su lopovi i prevaranti.

I ti mu reci, ali ja imam još jednu frazu, da prema Krišni, oni koji obožavaju druge bogove zapravo obožavaju mene, ali to jednostavno ne čine ispravno, ne rade to ispravno. I učini pravu stvar preko mene, i to je sve! Odnosno, on tebi da svoj adut, što se kaže, a ti njemu svoj. Dakle, to je, takoreći, pomalo nezahvalan posao, jer kažem, u svakom sustavu postoje neke specifične fraze poput ove. A također je potrebno razumjeti da se neke stvari govore u određenom povijesnom kontekstu. To jest, pretpostavimo da je Krist govorio svojim učenicima na određenom mjestu, u određenom povijesnom kontekstu, i malo je vjerojatno, da tako kažemo, da su bili upoznati s vedskom tradicijom, koja je, prvo, bila raširenija na drugim geografskim mjestima, i drevni i sl. Odnosno, u to vrijeme nije bilo takvih, da tako kažem, transkontinentalnih komunikacija da ljudi o tome dobro znaju, knjige su, tako reći, bile ograničene.

00:47:31 Ovdje. Stoga je sasvim očito da ovaj izraz: “Oni koji su prije mene bili kradljivci i razbojnici”, može biti potpuno istinit u određenom povijesnom kontekstu u toj zemlji tamo, na tim mjestima itd. Ovdje. Ovo je otprilike isto kao ova poznata fraza da "Nitko ne može doći k Ocu osim kroz mene." Ovaj je izraz napisan u sadašnjem vremenu. I, doista, u vrijeme kada je Krist to govorio u Palestini u to vrijeme i na tom mjestu, nije bilo nikoga drugog tko bi mogao biti istinski duhovniji ljudima od Krista. Ovdje. Ali ona ne raspravlja o takvim stvarima kao što su od sada i zauvijek i u sva vremena, itd. Ovdje. Jer shvaćate, takoreći, i same pokušaje, poteze, koji su sebi postavili za cilj oduzeti čovjeku slobodnu volju. Oni. zamislite da smo, recimo, vi ili ja prihvatili vedsku tradiciju, i to ne jednostavno, nego, recimo, po želji srca, u kojem se, usput rečeno, nalazi i Bog.

00:48:35 I tako, čini se da iskreno dijeliš to znanje, a onda se pojavi netko tko kaže: “Ali znaš, tamo u Bibliji piše to i to, da su svi koji su tamo prije mene bili lopovi i razbojnici. ” A to je, sada je za tebe kao nož u srce, tj. Uzvišeni Gospodar, koji je u tvom srcu, koji te vodi određenim putem, a neko te jednostavno nekom frazom uzme i pokuša ti oduzeti ono najvrednije. Kao da vam na takav način, dobro, na takav način, ne vanjskom silom, nego na tako suptilan način, zavrtanjem ruke, oduzima slobodnu volju, ali samo tako – prihvatite sve! Dakle, što biste trebali učiniti? Oni. Ovo je, kao, pa, ovo je neispravan način, jer onda kažem, mogu dati i neki drugi citat ovome. Ovdje. Odnosno, u pravilu, ljudi se služe ovakvim stvarima ne da bi čovjeku duhovno pomogli, nego da bi, eto, dopunili svoje redove tamo, ili nešto drugo, ili da bi se uzdigli ponižavajući drugoga i sl.

00:49:40 Zato, naravno, nećete naći potpunu usklađenost s tradicijama, i ne tražite ih, one ne postoje, tj. Postoje, takoreći, temeljne početne stvari iz opće ideologije, o kojima sam već jednom govorio, ali sada neću ponavljati. Ali ovakvo detaljisanje, uvijek ostaje u okvirima neke tradicije. A to su samo ljudi koji su malo politički motivirani, oni vrše pritisak na te pedale, oni kao da pedaliraju na ovaj način da, budući da nemaju unutarnju čistoću, recimo, zar ne? Ako ste sreli takvog kršćanina, koji, pa, općenito, odiše božanskom ljubavlju, općenito je najljubaznija osoba i sve je divno, a vi ste upravo kroz njega osjetili Boga, da, i zašto ne prihvatiti takav proces, divno?

00:50:32 A kad, recimo, ne sretneš ovako nešto, onda ti počnu zavrtati ruke, frazama tipa: “...da oni koji su bili prije mene...”, i to je sve, a sada to moram prihvatiti, moram se odreći svog duhovnog iskustva. Recimo, slijedim vedski put, imam nekakvo duhovno iskustvo. Sada osjećam Božju prisutnost u svom životu. I onda, odjednom, dođe netko s takvom rečenicom i to je to, baci je kao mandat na stol, i to je to: “Uhićen si, ti si pogrešan..., tj. Morate odbiti." Zašto bih se trebao odreći svog iskustva, svog razumijevanja iz ove prastare tradicije, kada isti Krišna kaže u [Bagavat Giti] sljedeće: “Oslobodit ćeš se vezanosti, straha i ljutnje i mnogi, mnogi ljudi u prošlosti su otišli kroz proces razvijanja znanja, pročišćenja kroz asketizam i došao do mene.” Ovo su stvari. Zašto bih se odricao ove, tako velike tradicije? Jednostavno zato što mi netko, recimo, iznese neki drugi argument. Ovdje. Da nemam, recimo, imalo razumijevanja i iskustva, možda bih i nasjela. Ali kad je čovjek već na putu, au srcu osjeća kao da ga sam Gospodin vodi

00:51:31 Sad netko dolazi s nekakvim političkim motivima, očito ne duhovnim i ne može ništa duhovno prezentirati. Ali on mi predstavlja, takoreći, frazu na temelju koje se sad moram nečega odreći. Ovako postupaju snage sigurnosti, razumijete. Snage sigurnosti, imaju nož, pištolj, nešto drugo i kažu: 'Ajde, ovako ili ništa, život ili novčanik'. I zavrću ruke. Ovdje, tj. ovo samo po sebi, takoreći, ispada da ljudi koriste izraze iz duhovnih spisa uopće ne u duhovne svrhe, već u neke političke svrhe. I u principu je to vidljivo. Ovdje. Po načinu na koji se ponašaju, kako se predstavljaju, da li se ponašaju agresivno ili kažu nešto poput: “Pa daj, ako imaš božansku ljubav, pa ja je želim, daj, gdje je ta božanska ljubav?” I ako umjesto božanske ljubavi vidim nekakve političke iskrivljenosti, ili vidim, recimo, da su ljudi jednostavno motivirani, recimo, širenjem svojih redova ili popunjavanjem broja crkve, crkvene riznice ili nečeg drugog, ovdje , takoreći, i sve to izgleda s takvim patosom. Recimo, ovako se posvađa nekim riječima, onda je već sve bijelim koncem sašiveno.

00:52:39 Zato sve te stvari treba gledati iz perspektive kvalitete duhovnog života. Fraze - fraze, citati - citati, tu i tamo možete imati razne vrste citata. Ali ako govorite o svojoj prednosti, onda je želim vidjeti realno, ne na razini fraza i citata, nego želim realno vidjeti tu prednost. Ako postoji, onda nisam protiv toga, ali ako, na primjer, ne mogu biti siguran u to, vidim prednosti na druge načine, onda kakve veze tvoji citati imaju s tim, razumiješ. To jest, duhovni život, i doista sve, čini se da uvjerava u stvari, je stvarno. Pa zato što možeš izbacivati ​​razne citate ovako, ovako, ovako. Evo, ali stvarne kvalitete uvjeravaju. Pa, ili postoje ili ih nema. Ako se osoba kreće prema Bogu, tada ima božanske kvalitete. Gdje su? Ako ih ne vidim, što mi onda znače ovi citati, oni su kao pisari. Ovdje, koji tamo ukazuju na neka slova. Gdje je pravi proizvod?

00:53:33 Evo, možeš mi pokazati cjenik da je tvoj cjenik najbolji od svih. Pa cjenik je divan. Gdje je proizvod? Gdje je proizvod? Ako postoji ljubav prema Bogu, želim je vidjeti, želim je osjetiti, ali gdje je zapisano, možete napisati što god želite, razumijete. Dakle, zato bih počeo strukturirati razgovor upravo na ovaj način i općenito, recimo, zauzeti stav opravdavanja, što je također malo čudno. Ovdje. Zato što je vedska tradicija starija. Neka drugi objasne zašto njihovo nije isto kao u Vedama. Zašto da objašnjavam što, zašto ovo nije isto kao u kršćanstvu. Neka kasnija tradicija objasni zašto nije kao u Vedama, u drevnim spisima. E sad, ovdje možete jednostavno, da tako kažem, lako prebaciti naglasak na druge stvari, a napadaču pustiti da se opravda. Osobno, moj stav je ovakav, to je sve

00:54:26 [Host] Pročitat ću još jedno pitanje. Oksana nam ga je poslala. Pitanje glasi ovako: “Mislio sam da sam za sada odgovoran za svoje dijete mlađe od 14 godina i da prema karmi mogu odlučiti što ću učiniti za dijete. I evo posljedice: suprug mi ne dopušta inicirati djecu, inicirati djecu u vedske spise, smatrajući da je kršćanstvo provjerenije i ispravnije. Nemam pravo raspravljati sa svojim mužem, ali vedski principi su mi bliži, kao najpravedniji i daju priliku da odgovorim na vrlo škakljiva pitanja. Dok sam djeci čitao Bibliju. Moj muž ponekad ili ne želi ili možda nema dovoljno vremena proučiti opasnosti (napisane pod navodnicima) vedskog znanja i dati mi odgovor: Je li moguće ili ne dati to znanje djeci? Dječja Biblija kaže da je Jona Krstitelj jeo divlji med i skakavce. Objasnite da je ovo pogreška, tipfeler ili netočan prijevod? S poštovanjem za tvoj rad, Oksana.

00:55:29 [Tushkin V.R.] Pa, ovdje je vjerojatno lakše krenuti od kraja, što se tiče skakavaca. Ti takozvani skakavci koji su tamo napisani, ja, naravno, nisam stručnjak za sve te jezike na kojima je Biblija napisana. Ovdje. Ali čuo sam da se skakavci ipak prevode kao mliječni proizvod poput usirenog mlijeka, odnosno nekakav mliječni proizvod se dobiva od tih krava ili kako već od koza. I dušo jer je dosta čudno, naravno, čuti od osobe koja je takav prorok da jede neku nečistu hranu. Jer dalje stoji rečenica da je jeo med i skakavce da bi razlikovao dobro od zla. Odnosno, nije to samo kao, sad nam trebaju med i skakavci, recimo, ako se ovo prevede kao skakavci, onda je to to, zašto bismo jeli med i skakavce? Odnosno, ovo nije primjer.

00:56:25 Evo, ali da bi se razlikovalo dobro od zla, za to je potrebno biti u dobru. Osoba koja je u strasti, on miješa dobro, zlo u neznanju, uzima jedno za drugo. Pa u dobroti on točno vidi što je što. Dakle, da bismo bili u dobroti, za to su potrebni dobri proizvodi. Med se ovdje očito ne uklapa, a skakavci, oprostite, ne idu dobro s korisnim proizvodima. Stoga nije lako navesti njegovu ishranu, da je jeo med i skakavce, t.j. skakavci I tu morate do kraja pročitati frazu da je jeo med i skakavce da biste razlikovali dobro od zla. A iz ove posljednje fraze već možemo zaključiti onu prethodnu: Kako će se ovo ispravno prevesti - sušeni skakavci ili ovaj mliječni proizvod? Hoće li jedenje osušenih skakavaca, da tako kažemo, pomoći u razlikovanju dobra od zla? Možda svi trebamo prijeći na ovo, pa ćemo odmah vidjeti razliku između dobra i zla? Odnosno, ovo je besmislica, zar ne?

00:57:22 Odnosno dobra hrana, ona bi trebala voditi, da tako kažem, dobroj svijesti, ali skakavci nemaju veze s dobrom hranom. Dakle, na kraju sam, na temelju ovoga, još uvijek sklon mišljenju da je točan prijevod riječi akrid mliječni proizvod. Jer on pripada dobrima. A evo mliječnog proizvoda ili jogurta, to je upravo ono što vam treba. Ovo je koristan proizvod koji oblikuje sposobnost osobe da razlikuje dobro od zla. Pa što se tiče tvog prvog pitanja, odnosa s mužem, on je naravno puno složeniji. Ne znam što bih ti savjetovala, da budem iskrena. Ovdje morate izgledati ovako. Kako djeca reagiraju na te stvari? To jest, ako djeca, na primjer, to lako percipiraju, možete im dati oboje. To jest, u principu, kao da je razuman roditelj ne bi, recimo, svom djetetu na bilo koji način naudio ili ga na neki način natjerao jedno na drugo. Razuman roditelj pokušat će djetetu dati takvu cjelovitu viziju i pokazati da je svijet cjelovit.

00:58:30 Pa ima, recimo, ljudi koji žive u takvom mjestu, imaju takvu tradiciju. Dakle, i oni ovako doživljavaju, recimo, Boga. A na drugom mjestu ljudi istoga Boga doživljavaju nešto drugačije. Postoje takve knjige, postoji takva knjiga, postoji Biblija, postoji knjiga [Blagavat Gita], postoji knjiga “Karan”. To jest, svi oni, u principu, govore o istom Bogu, ali malo drugačijim riječima. Odnosno, možda nije da tamo striktno slijedite kršćanstvo svome mužu ili vam je, recimo, bliža vedska tradicija. Što da rade siromašna djeca? Ili slijedi svog oca ili svoju majku. Pa, možete, u principu, objasniti i jedno i drugo, jer, opet kažem, u takvim globalnim pitanjima nema razlike. Ipak, da vas podsjetim, kad smo već kod ovoga, na tri temeljna načela opće ideologije, koja vrijede za sve religije. Odnosno prva stvar je da i duh i materija dolaze od Boga, s tim nitko neće raspravljati.I svijest i materija dolaze od Boga. Prvi.

00:59:25 Evo, drugi princip. Budući da smo s Bogom povezani kao duše ili izravno kroz odnos ljubavi, ili neizravno kroz odnos s ovim materijalnim svijetom, kroz vrijeme. Ako smo s njim povezani izravno ili neizravno, uvijek smo mu odgovorni. To je drugi postulat opće ideologije. I treći postulat opće ideologije je da ako smo uvijek povezani s njim, on je vječan i mi smo vječni. A materija je pod utjecajem vremena - to znači da čovjekov prioritet treba biti razvoj njegova vječnog odnosa s Bogom, a ne njegov privremeni odnos s materijom. Odnosno, to je, takoreći, kršćanski postulat da se, prije svega, traži kraljevstvo Božje. To je to, to su tri postulata opće ideologije koja se ne mogu osporiti. Oni su istiniti za bilo koju religiju. Tu ideju, ako se, recimo, bavite duhovnim odgojem djece, treba prenijeti. I bolje je ako znaju oboje. Ali sada, kada oboje poznaju temeljno, sada dolazi trenutak odgovornosti za vlastitu slobodu, razumiješ

01:00:31 I ovdje je muž, ne muž, ti - nitko ne može utjecati, jer dužnost je dati djetetu izbor. Pustite ga da sam bira, nemojte da mama i tata odlučuju umjesto njega. Mama i tata bi mu trebali pružiti najširi mogući raspon i objasniti to ovdje ovako, ovdje malo drugačije. Suština je ista, ali su neke vanjske značajke drugačije. Ovdje. I neka sam bira, jer tko zna što samo dijete želi. Sada, dok je sasvim, kako kažu, mali, možemo ga programirati, modelirati njegovo ponašanje. Ali tada ipak počinje pokazivati ​​svoju slobodnu volju. Stoga mislim da bi rješenje trebalo biti na drugom planu. Ne možete birati ovo ili ono, ali ako vi, recimo, imate jedno, skloni ste jednom, a muž vam je sklon drugom, nije baš dobro vući djecu ovamo ili onamo. Dajte oboje, na općoj osnovi. A onda će oni sami moći birati, tada će otac odlučiti što će učiniti, da tako kažem, kako će protiv svoje volje. Možda djeca izaberu kršćanstvo, tko zna. Ako postanu pravi kršćani, u čemu je problem? Dakle, ili izaberu vedski put, možda će dobiti nešto drugo. Tko zna? Možda će poželjeti postati muslimani, ili čak materijalisti, tko zna?

To jest, ovo je njihova slobodna volja, znate. Ovdje. Stoga smatram da nema potrebe, takoreći, vući deku ovamo ili onamo. Ali moramo pokazati opća načela, evo nekih razlika, koliko je to moguće objasniti. Pa neka sami biraju. Vjerojatno bih tako odgovorio.
(Voditeljica) Divno, divno. Hvala vam puno, Vasilije Rurikoviču, što ste odgovorili na pitanja slušatelja našeg radija. U ovom trenutku nema više pitanja. Zahvalit ću vam na današnjim zanimljivim predavanjima. Postavit ću samo jedno pitanje: "Što će biti sljedeća tema našeg programa?"
[Tushkin V.R.] Sljedeća tema, pa, sklon sam raditi "Šest unutarnjih neprijatelja".
[Voditelj] Divno. Pa hajdemo, dragi radijski slušatelji, sljedeći tjedan o šest unutarnjih neprijatelja. Hvala, doviđenja
[Tuškin V.R.] Doviđenja
[Domaćin] Doviđenja
Ayurveda radio, u zagrljaju ljepote.

Poniznost je za mene posebna tema. Jedan od mojih karmičkih zadataka u ovom životu bio je naučiti biti ponizan pred Božjom voljom za mene. Dugo sam bio vrlo skromna osoba – neka vrsta borca ​​koji se neprestano morao boriti sa životnim poteškoćama. A moram reći da je teškoća bilo na pretek, dosta je bilo boli i patnje u mom životu! Naravno, čuo sam riječ poniznost, ali nikada nisam razmišljao o njenom pravom značenju, nisam razumio svu dubinu ovog značenja, a svakako nisam mislio da poniznost može imati ikakve veze sa mnom.

Ali jednog lijepog dana, uz pomoć Učitelja, ova mi se riječ počela otkrivati. I shvatio sam da je poniznost ono što mi treba. U principu, to je ono što svi trebamo - svima i svima koji žive ovdje na Zemlji. Sada znam da je poniznost ogromna, čarobna moć. Poniznost je promijenila mene i moj život za 360 stupnjeva na bolje. Život je postao lagan i jednostavan! Ne želim reći da su teškoće i problemi potpuno prošli u mom životu. Uvijek ćemo imati problema na Zemlji, jer ovaj svijet je stvoren da nam stvara probleme. Ali broj problema u mom životu naglo se smanjio i postalo mi je vrlo lako riješiti ih!

Dakle, što je poniznost? Poniznost je prije svega život s mirom u duši! U miru sa sobom, u skladu sa svijetom oko sebe i Bogom. Poniznost je unutarnje prihvaćanje situacija koje nam se događaju. Bilo koja situacija, bez obzira o kojim područjima života se radi.

Primjerice, Ayurveda – vedska medicina, smatra da bolesnik nema šanse za ozdravljenje ako ne prihvati svoju bolest. Gotovo svaka bolest se može izliječiti, ali samo kada ju je čovjek iznutra prihvatio, ponizio se, shvatio zašto je bolest došla u njegov život i proradio zadatke koje mu bolest postavlja. Isto je sa svim teškim situacijama u životu - dok to ne prihvatite, nećete to promijeniti.

Kako razumjeti prihvaćam li situaciju ili ne. Ako to prihvatim, u meni je mir, ništa mi ne smeta, ništa me ne stresira zbog situacije. Mislim na nju i mirno govorim. Unutra vlada potpuni mir i opuštenost. Ako ja to ne prihvatim, tada dolazi do unutrašnje napetosti, unutarnjeg dijaloga, pritužbi, ogorčenosti, iritacije itd. Bol. Što više boli, to više odbijanja. Čim ga uzmemo, bol nestaje.

Mnogi ljudi pod riječju prihvaćanje ili poniznost razumiju slabost i poniženje. Kažu, dao sam ostavku, što znači da ću sjediti prekriženih ruku i budi što bude, neka svi brišu noge o mene. Zapravo, prava poniznost daje čovjeku dostojanstvo. Poniznost i prihvaćanje iznutra su unutarnje kvalitete, a na vanjskoj razini poduzimam neke radnje.

Pogledajmo nekoliko primjera:

1. Često se susrećemo s poteškoćama u osobnim odnosima. Naša glava ima drugačiju sliku odnosa s voljenom osobom od one koju dobivamo u stvarnosti. U našoj glavi i slika i ponašanje voljene osobe drugačiji su od onoga što zapravo primamo. Nesklad između željenog i stvarnog je ono što nam uzrokuje patnju i bol. Često korijen svojih nevolja ne vidimo u sebi, nego u drugima. Sada će se on promijeniti i ja ću prestati patiti. Zapamtite, uzrok nevolja nije u drugoj osobi ili njenom ponašanju, uzrok je u nama i našem odnosu prema voljenoj osobi.

Prije svega, moramo prihvatiti stvarnost onakvom kakva jest. Našu stvarnost kreiraju naši podsvjesni programi i Bog. Zapravo ne dobivamo ono što želimo, već ono što zaslužujemo. Ovako funkcionira zakon karme - što se vrti, dolazi. Sadašnju stvarnost posijali smo mi, nekim svojim djelovanjem u prošlosti – u ovom ili prošlom životu. Prosvjedovati i trpjeti je glupo i nije konstruktivno! Mnogo je konstruktivnije iznutra prihvatiti stvarnost onakvom kakva jest. Prihvatite svog voljenog onakvog kakav jest, sa svim njegovim nedostacima i prednostima, sa svim njegovim odnosom prema nama. Preuzmite odgovornost za sve što nam se događa u životu - za događaje, za ljude, za njihov odnos prema nama - na sebe! Samo sam ja odgovoran za ono što mi se događa u životu.

Sve smo “povukli” na sebe. Moji postupci i energija tjeraju drugu osobu da se ponaša prema meni na način koji meni možda nije sasvim ugodan. Vlastita karma dolazi nam preko onih koji su nam bliski. A onda, zasukavši rukave, morate započeti s unutarnjim radom. Sve što nam se ovdje događa su lekcije. Naši voljeni su naši najvažniji Učitelji. Svaka teška situacija poslana nam je ne da se s njom borimo, već da nas obrazuju. Zahvaljujući ovoj situaciji možemo dublje razumjeti život, promijeniti nešto u sebi na bolje, razviti bezuvjetnu ljubav, uzdići se na novu razinu razvoja, steći neko životno iskustvo potrebno našoj Duši i otplatiti svoj karmički dug.

Tek nakon prihvaćanja situacije možete konačno početi razmišljati o tome što se zapravo podučava. Zašto nam je ova situacija poslana? Kojim ponašanjem i razmišljanjima smo oživjeli ovu situaciju?! Možda se ne nosimo sa svojom ulogom muškarca ili žene, razvijamo li kvalitete koje su strane našoj prirodi? To znači da moramo ići i steći znanje o tome kako ispravno obavljati svoju ulogu. Kako se u ovom svijetu treba ponašati muškarac, a kako žena, da bi to bilo u skladu sa zakonima Svemira. Uvijek kažem da nije dovoljno biti rođen u muškom ili ženskom tijelu da bi bio muškarac ili žena. Morate postati Muškarac ili Žena - to je veliki zadatak u životu. I s provedbom ove zadaće počinje naša sudbina u svijetu.

No nije to jedini uzrok problema u odnosima, iako je, dakako, najglobalniji i iz njega se rađaju svi ostali problemi u rodnim odnosima. Opet, svaki slučaj je naravno vrlo individualan. Možda nas ova situacija uči samopoštovanju i trebali bismo reći ne vezama. Ili se možda trebamo naučiti zauzeti za sebe, ne dopustiti drugoj osobi da nas vrijeđa, ponižava i ne daj Bože tuče. Oni. Nakon što sam iznutra prihvatio situaciju, sada se ne branim emocijama ljutnje i iritacije, već emocijama ljubavi prema sebi i drugima, emocijama prihvaćanja. Oni. Iznutra imamo potpuni mir - ali izvana možemo reći prilično grube riječi, poduzeti neke mjere, ne dopustiti da nas se vrijeđa i čvrsto staviti drugu osobu na njegovo mjesto. Oni. djelujemo na vanjskoj razini bez uplitanja u emocije, ne iz pozicije Ega i ogorčenosti - djelujemo iz pozicije Duše.

Kada se borimo sa situacijom bez prihvaćanja, sve dolazi od naših emocija i od Ega. Morate se osjećati kao Duša i naučiti djelovati u ovom svijetu kao Duša, a ne kao ugrušak egoizma. Još jedna vrlo važna točka - da, na vanjskom planu poduzimamo neke radnje da promijenimo situaciju, ali iznutra uvijek moramo biti spremni prihvatiti svaki razvoj događaja. Ponavljajte što češće da je ovo u vama zvučalo kao mantra - Interno sam spreman ili spreman prihvatiti svaki razvoj događaja! Sve će se dogoditi kako Bog hoće – čovjek predlaže, Bog raspolaže. Moramo se osloboditi pritiska na rezultat - kažu, želim samo ovako, nikako drugačije. Ovdje na Zemlji, u svemu i uvijek, zadnja riječ pripada Bogu. – i moramo to prihvatiti!

Još jedna stvar - često se problemi u osobnim odnosima daju razraditi karakterne osobine - možda nam partnerovo ponašanje ukazuje na to da smo osjetljivi, ljubomorni, kritični, grubi, asertivni, despotski, pokušavamo drugoga podrediti svojoj volji, bez uzimajući u obzir njegove želje, pokušavamo ga prepraviti za sebe itd. To znači da se moramo osloboditi ovih kvaliteta. Na primjer, ako ste kritični, morate se prestati koncentrirati na nečije nedostatke i naučiti vidjeti zasluge u čovjeku, govoriti mu lijepe riječi, pohvaliti ga, dati mu komplimente. Svaki čovjek ima osobine zbog kojih ga treba pohvaliti - naučite ih vidjeti!

Ako ste ljubomorni, morate naučiti vjerovati toj osobi i svom odnosu. Dati partneru slobodan prostor – on nije vaše vlasništvo. I u ovom slučaju, morate razviti povjerenje u sebe i svoju privlačnost. Pazite na sebe, ispunite svoju mušku ili žensku ulogu na pravi način. I što je najvažnije, dajte ljubav svom partneru. Ljubomora govori da vam je partner drag i da ga ne želite izgubiti, ali ljubomora kao način izražavanja ljubavi vrlo je destruktivan, jer će prije ili kasnije uništiti vezu. Imajte na umu da ako ste ljubomorni, energetski već pozivate treću osobu u svoju vezu i njezina je pojava pitanje vremena.

Tako je i sa svim ostalim emocijama: sve što se od vas traži je zamijeniti negativno pozitivnim antipodom i istrenirati svoju svijest za novi odnos prema partneru i situaciji.

Odnosi su uvijek poštovanje, sloboda, ljubav i davanje. Ovo je služenje jedni drugima! U vezama bismo trebali manje razmišljati o tome što bi naš partner trebao učiniti u odnosu na nas, a više o tome što bismo mi trebali učiniti u odnosu na njega. Jer često imamo popis zahtjeva za drugu polovicu, blago rečeno, sami smo daleko od ispunjavanja ovog popisa! Uvijek imajte na umu svoje područje odgovornosti u vezi i manje razmišljajte o području odgovornosti vašeg partnera.

Sve počinje od vas - prava energija će doći od vas, a i vaš partner će vam početi davati harmoničnu energiju. Izreka je stara koliko i vrijeme - promijeni sebe i promijenit će se svijet oko tebe. Osoba koja nije ponizna, umjesto da mijenja sebe, želi promijeniti svijet. To je nevolja, to je cijeli korijen patnje. A kutija se tako lako otvara!!

2. Ili drugi primjer. Razmotrite bolest. Na primjer, potvrdimo dijagnozu raka ili bilo koje druge neugodne dijagnoze. I onda ljudi počnu postavljati pitanja: zašto se to meni događa, zašto mi to treba. Uključuje se strah od smrti. Dolazi do potpunog odbacivanja bolesti i jurnjave liječnicima - tko će spasiti, a tko pomoći??!! Ovo je put za nigdje!!

Prvo što trebate učiniti je prihvatiti bolest. Bolest nije glupa, ona uvijek dolazi ciljano, jer bolest je zapravo signal naše podsvijesti da nešto radimo pogrešno. To je signal da su naše ponašanje i naše reakcije na događaje štetni za nas. Bolest je apel Univerzuma za nas. Bog nam kroz bolest poručuje – kršite zakone Svemira, prestanite! Govoreći konkretno o raku, to je bolest ogorčenosti. Osoba je jako uvrijeđena od strane nekoga i dugo nosi tu ogorčenost u sebi. Možda godinama. Na podsvjesnoj razini, kada smo uvrijeđeni, šaljemo destrukciju osobi koja nas je uvrijedila. I taj program destrukcije, kao bumerang, vraća nam se.

Ogorčenost čovjeka izjeda i stoga rak - stanice raka - nagriza tijelo. Moramo proći kroz prošlost, oprostiti i otpustiti pritužbe. Prihvatite i situacije iz prošlosti i bolest koja je sada. I tek nakon obavljanja ovog unutarnjeg rada možemo očekivati ​​da će naše vanjsko djelovanje u vezi s bolestima - hospitalizacija, lijekovi, operacije i kemoterapije - dati pozitivne rezultate. Ako se borimo s bolešću, ne prihvaćamo je, koristimo samo vanjske metode, trčimo raznim stručnjacima, a da ne radimo unutra, rezultat će biti katastrofalan. Jer borba sa situacijom samo je pogoršava. Ovdje sam uzeo rak kao primjer, ali isto bismo trebali učiniti i sa svakom drugom bolešću!

Istina, nemojte ići u krajnosti - ne morate tražiti dublje razloge u blagoj prehladi. Prehlada može značiti samo da ste se jučer preslabo obukli i dugo stajali na propuhu ili da ste u posljednje vrijeme previše radili pa vas je organizam odlučio odmoriti. Opustite se, razmazite se i samo naprijed!

Ali ozbiljne bolesti već zahtijevaju liječenje. Općenito, put do mnogih ozbiljnih bolesti počinje pritužbama - ako ih osoba ne prihvati iznutra, tada se daju izdaje, ako ta osoba ne prođe, slijede bolesti i udarci sudbine. I što više egoizma, to su udarci jači. Obolijevamo i kada ne idemo prema svom cilju, kada ne ispunjavamo svoje zadatke.Kada se nepravilno hranimo.Zapadna medicina kaže da su sve bolesti od živaca, a istočna da su sve bolesti od nepravilne ishrane. Stoga, kako se ne biste razboljeli od bilo čega osim prehlade, naučite prihvatiti, prestanite se vrijeđati, počnite živjeti u skladu sa sobom i Bogom, obavljajte svoju dužnost, slijedite svoju sudbinu i vodite zdrav stil života, jedite ispravno! Na unutarnjoj razini naučite se otvoriti i živjeti u potpunom povjerenju u Viši Izvor! U potpunom povjerenju i ljubavi! Shvatite da ste Božja kreacija i Bog zna što i zašto radi u vašem životu!

A ako se ipak razbolite, onda cjelovito pristupite liječenju i oporavku. Radite na unutarnjem planu i koristite ono što medicina nudi. Na primjer, rad s psihologom i rad s liječnikom! Ne jednom sam susreo ljude koji slijede duhovni put i vjeruju da se bolest može izliječiti samo unutarnjim radom na sebi - kažu, medicinske manipulacije i lijekovi nisu potrebni. Budi pametan! Još smo jako daleko od dostizanja razine na kojoj će samo unutarnji rad na sebi dati rezultate.

Nemojte ići u drugu krajnost: kada osoba vjeruje da se može izliječiti samo vanjskim metodama - lijekovima, lijekovima itd. Za iscjeljenje nam je ipak potreban integrirani pristup, jer kada smo u utjelovljenom stanju postoji trojstvo – Duh, Duša i tijelo. A problemi na jednom od ovih planova ukazuju na probleme na drugima! Uostalom, bolest prvo nastaje na suptilnom planu - iz našeg neispravnog svjetonazora, misli, postupaka, djela. I tek tada prelazi na fizički plan. Stoga je potrebno liječiti i unutarnje i vanjske - tek tada će postojati trajni rezultat. Uostalom, često se događa da se čini da je osoba izliječena, ali nakon nekog vremena ponovno se razboli. A sve zato što unutra nije bilo promjena!!

3. Pa, samo svakodnevni primjer. Na primjer, ukraden nam je novčanik s dokumentima, kreditnim karticama, novcem - interno to prihvaćamo i ne uzrujavamo se, ali eksterno nešto poduzimamo: idemo napisati izjavu, činimo sve da pronađemo naše dokumente, novčanik, kaznimo kriminalca. Samo nismo vođeni ovom ogorčenošću, ljutnjom i iritacijom. Ne želimo drugome da mu ruke uvenu i nikad više ne izrastu, ne šaljemo kletve na njegovu glavu itd. Ne, mirni smo iznutra - razumijemo da, budući da nam je Bog ovo poslao, to znači da je to potrebno iz nekog razloga. Samo mirno radimo ono što se od nas traži, bez histerije i psovki lopovu. Opet, možda naš novčanik nije ukraden - možda nam je sam ispao?

Ili, recimo, nemamo posao - mi to interno prihvaćamo, nikoga za to ne krivimo: kažu da je država na krivom mjestu i da je situacija u njoj kriva. Ne pripisujemo sve okolnostima i ne povlačimo se da pijemo gorka pića. Da, to vrijedi i danas - nemamo posao, što znači da imamo više vremena da shvatimo čime se stvarno želimo profesionalno baviti. Je li posao koji smo radili bio prije posla iz snova? Ili smo možda radili za nju samo da bismo platili račune? Možda nas je Bog namjerno lišio ovog posla, kako bismo konačno otišli i počeli raditi posao svojih snova, počeli spoznavati talente svojstvene nama!

Ili, na primjer, ako sam žena, možda je vrijeme da se više posvetim domu i financijsku potporu obitelji prebacim na pleća svog muža, jer to općenito tako treba biti?! Možda je vrijeme da se konačno osjećate kao Žena – čuvarica ognjišta i počnete oko sebe i u svom domu uređivati ​​prostor ljubavi i ljepote?! Mi smo mirni. I mirno analiziramo stanje stvari. U vanjskom svijetu ne ležimo na kauču, ali barem malo pregledamo oglase i pošaljemo životopise. Pritom ne krivimo svoju sudbinu, Boga - kažu nismo primijetili, vlast itd.. Naprotiv, zahvalni smo sudbini što je sve tako, jer možda iza ugla nešto bolje čeka nas od dosadašnjeg posla (barem sad imamo vremena odmoriti se od vječne trke) a možda smo se novčanikom koji nam je ukrao otkupili i veće (naglasak na o) probleme od pukog gubitka novca. Tko zna? To zna samo Bog, samo on ima cjelovitu sliku svijeta. Dakle u svemu - potpuno povjerenje u Boga, spoznaja i razumijevanje da Bog zna što i zašto čini u mom životu! Posvajanje!

Najnevjerojatnije je to što unutarnje prihvaćanje i smirenost vrlo brzo rješavaju mnoge probleme - osoba se oporavi, u novčaniku je često sav novac i dokumenti, odnosi s voljenima se obnavljaju. Na ovaj ili onaj način, na ovaj ili onaj način, svaki problem se rješava. Vidio sam ovo više puta. I u svom životu i u životima drugih ljudi koji su razvili i prakticiraju prihvaćanje situacija. Jer prihvaćanje otvara ogroman protok energije – nalazimo se upravo u tom toku i poput magneta privlačimo sebi najbolja rješenja. Sve je vrlo jednostavno - samo ispravno rješavamo situacije i bogato smo nagrađeni. Prihvaćanje je ljubav. A ono što volimo uvijek postaje naš saveznik! Prihvaćanje situacija znači odgovaranje na situacije s ljubavlju. A ljubav je najjača energija na svijetu. Zapravo, zato i dolazimo - akumulirati ljubav u našim srcima i odgovoriti na sve situacije s ljubavlju!

Iz čega se rađa poniznost? Koliko znamo, postoje zakoni koji upravljaju Sudbinom i mi smo spremni proučavati i slijediti te zakone. Imamo jasno razumijevanje da ja nisam ovo tijelo, da sam ja Duša. Svi smo mi Duše. Kada se inkarniramo ovdje na Zemlji, nažalost, većina nas to zaboravi i počnemo se smatrati smrtnim tijelom i živjeti po principu – jednom se živi i zato sve treba učiniti na vrijeme! Ali zapravo iza svakog od nas stoje stotine i tisuće inkarnacija. Mi ne pripadamo ovom svijetu - dolazimo s drugog. Zemlja je za nas Škola. Ili kako jedan od mojih Učitelja kaže – boot camp!

Stoga je važno da svatko od nas ovdje zauzme platformu Učenika. Ovdje smo svi studenti. Ovdje na Zemlji moramo naučiti stajati na platformi povjerenja i otvorenosti prema Višem Izvoru – sve što mi se događa ovdje na Zemlji dato je za moje dobro, iako mi se ponekad u prvi trenutak može učiniti da to nije tako ! Svatko od nas mora shvatiti da postoji Viša sila koja brine o nama. Ova Viša sila je Bog! A ovdje se ni vlat trave neće pomaknuti ako to nije volja Božja. Ako se nešto dogodi u našim životima, znači da je to Bog htio! Kad ne prihvaćamo situaciju, kao da Bogu izražavamo svoje neslaganje - kažu, Bože, nešto nisi primijetio. Izražavamo svoj prijekor! Ovakvim ponašanjem sebe postavljamo iznad Boga, a u kršćanstvu se to ponašanje naziva ponosom.

Ponos je, ako se sjećate, jedan od 7 smrtnih grijeha. Ponosna osoba je uvijek slaba, jer živi ne uzimajući u obzir zakone svemira. Dolazi u sukob s Božjom voljom. Što mislite tko će pobijediti? Volja ljudska ili volja Božja? Odgovor je očit. Jer volja čovjeka je volja egoizma. A volja Božja je volja Ljubavi i Vrhovne Pravde. Vrhovna pravda, jer postoji zakon karme - ljudski sud možete izbjeći, ali Božji je nemoguće. Bit ćemo nagrađeni i za dobra i za loša djela. Događaje u našim životima kreiramo sami. Njih stvaraju naše prošle inkarnacije, naše misli i djela u prošlosti. Naša prošlost stvara našu sadašnjost, naša sadašnjost stvara našu budućnost! Sve Duše inkarnirane na Zemlji su pod autoritetom Viših sila, pod autoritetom Boga, koji prati ispunjenje karmičkog zakona. Svi hodamo pod Bogom. Svi smo mi djeca Božja! Ponosna osoba zaboravi na ovo!

Čim nismo s Bogom, imamo puno egoizma, potraživanja od ovoga svijeta, raznih strahova, zamjeranja itd. Pred nama su mnogi udarci sudbine. Oskudni smo, iznutra manjkavi. U ovom svijetu djelujemo samo u dva smjera – ili iz Duše ili iz Ega! Sve što radimo iz Duše su naši nesebični postupci. Mi samo radimo i ne očekujemo ništa zauzvrat. Upravo nas ta djela ispunjaju srećom i približavaju Bogu. Sve što radimo od Ega (naš Ego i naš um su jedna veza) - očekujemo isti odgovor od drugog i ako ga ne dobijemo, počinju tvrdnje, negodovanja i iritacija. Udaljavamo se od Boga! Kad smo ponizni, s Bogom smo, kad ne prihvaćamo situaciju, bez Boga smo. A sreća i skladna rješenja problema mogući su samo kad smo s Bogom. Recite mi, postoji li neki problem koji se ne bi mogao riješiti ako je Bog sa mnom?

Za mene je jedan primjer istinske poniznosti Nick Vujicic. Čovjek koji je rođen bez ruku i nogu. No, danas je milijunaš i predavač tražen u cijelom svijetu. Oženjen je i ima sina. Živi ispunjen, sretan i bogat životom. Pomaže i inspirira druge! Sve je to postalo moguće nakon što se ponizio – prihvatio sebe onakvim kakvim ga je Bog stvorio! Mogao je vidjeti vrhovni božanski plan u činjenici da je rođen s invaliditetom. Ali znaš, ne mogu se natjerati da ga nazovem invalidom. On nije invalid. Mnogi od nas su invalidi – invalidne duše! Nick je, naravno, također prošao kroz odbacivanje i malodušnost... međutim, shvatio je što Bog želi od njega! Poniznost mu je otvorila ogroman protok energije da u potpunosti ostvari svoj puni potencijal. Ovdje pogledajte intervju s Nickom, nadam se da će vas inspirirati i dati vam novi pogled na život:
http://www.1tv.ru/news/world/230810

Od srca vam želim da shvatite i prožmete se shvaćanjem da je poniznost najveći biser. Postanite školjka u kojoj će ovaj biser rasti i živjeti. I tvoj život će biti ispunjen čudima!Ljubav i sve najbolje tebi i tvojim najmilijima!

Vrlo važno za vas prihvati svoju Sudbinu.Što to znači? Prvo, trebate shvatiti da je vaša Sudbina za vas najveći Učitelj. Sudbina Učiteljica vam postavlja pitanja na koja morate pronaći odgovore, stvara situacije za vas koje vas razvijaju kao čovjeka, čini sve da poveća vašu samosvijest i volju. Pozivi da uzmete svoju sudbinu u svoje ruke i upravljate njome su pozivi uskogrudnih ljudi koji ne shvaćaju tko je sudbina, i stoga, pokušavajući se suprotstaviti velikom Učitelju koji ih vodi kroz Život.

Najmudriji put je prihvatiti svoju sudbinu u apsolutnoj poniznosti i zahvalnosti.

Poniznost će vam dati stanje iz kojeg ćete vidjeti sve prostore svijeta - i duševne i fizičke...

U položaju poniznosti steći ćete nevezanost i neranjivost, a kao rezultat toga, počet ćete se bolje osjećati i ponašati.

U položaju poniznosti, prestat ćete biti rob ili gospodar, žrtva ili grabežljivac...

Poniznost brzo mijenja vaš osjećaj vlastite važnosti, sav egoizam i njemu svojstvene komplekse.

Ali poniznost će vam dati mir, lakoću i radost. Ta radost proizlazi iz prihvaćanja vlastite Sudbine i istinite, adekvatne procjene i sebe i svojih snaga - bez pretjerivanja, ali i bez potcjenjivanja.

Istovremeno, vaše ponašanje će postati besprijekorno, a vaš život će biti nepovrediv, tj. prestat ćete se vrijeđati, patiti i iznositi zahtjeve... I nitko vam neće moći ništa prigovoriti, nitko neće moći uvrijediti te, uvrijediti i sl.

Zahvaljujući tvojoj poniznosti, Sudbina će ti dati Sloboda.

Vaša Sloboda će se očitovati u činjenici da ćete moći učiniti ono što morate učiniti da biste ostvarili svoj Cilj, povećati Ljudskost u Svijetu, Stvarnost. Ovo je vaša sloboda i vaša sudbina kao Ratnika Duha.

Stopit ćete se s vremenom svog života i prestat ćeš ovisiti o žurbi, užurbanosti i sporosti. Sve ćete učiniti u pravo vrijeme.

Prestat ćete se vezati za bilo što ili za bilo koga, tj. za novac, moć, patnju i zadovoljstvo, želju za ugađanjem.

Prestat ćete biti tužni i tugovati zbog svojih gubitaka i neželjenih dobitaka.

Dobit ćete neranjivost u odnosu na negativne emocije, osjećaje, događaje i ljude koji su neprijateljski raspoloženi.

Shvaćate da tuga i tuga ne samo da ne rješavaju vaše probleme, već pojačavaju stanja i događaje koji su za vas nepoželjni. Osim toga, što ste jači, to se vaša negativna stanja i emocije manifestiraju razornije za okolnu psihosferu, ali prije svega - za vas same. Zbog ovog razloga naučite usmjeriti svoju pozornost na svoj Duh, dobro zdravlje i dobro raspoloženje.

Ostavite svoje uobičajene misli, riječi i djela...

Tada te neće moći porobiti ni osjećaj gladi, ni bol, ni očaj, ni druga patnja.

Prestat ćete dosaditi sebi, svom životu i drugima svojom privrženošću, strastima i potrebama.

Vaša će sloboda povećati vašu ljubav prema životu, a život i sudbina otvorit će vam neograničene mogućnosti.